人是众因缘和合而生，故名（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 人是众因缘和合而生，故名（）
A．众生
B．化生
C．人生

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] “梁皇忏”的来源是什么？对此你有什么感想？

【◆参考答案◆】：梁武帝的郗皇后经常对六宫嫔妃心生嫉妒，她死后梁武帝非常伤心。有天晚上房顶上出现一条丑陋的蟒蛇，它以人语对梁武帝说："我生前嫉妒成性，故现在转生为这样的旁生，感受极大的痛苦，你能不能想办法帮我脱离这样的恶趣？"说罢就不见了。梁武帝遂召集宝志禅师为主的高僧大德，制忏悔文十卷，请僧众礼忏。法会方毕，有一位天人出现在梁武帝面前，谢道："我现在已脱离了恶趣之身，转生于天界，此次前来答谢。"

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 顺现法受业

【◆参考答案◆】：今生造的罪业，今生就要感受果报。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 内散乱

【◆参考答案◆】：意识胡思乱想，分别念纷纷涌现。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 给经论取名有何必要？

【◆参考答案◆】：取名的必要就是为了理解意义。《楞伽经》云："若不立名称，世间皆迷蒙，故佛巧方便，诸法立异名。"万事万物如果没有取名字，世间上的人就会非常迷蒙，没有取舍的概念和方法；佛陀通过给事物取不同的名字，让众生能够了知一切万法。利根者通过论名，就能够通达论中所说的内容；中根者看了论名后，基本能明白其中的意义，就了解了大概的意思；最下根者可以依靠论名，找到法本等。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二皈戒

【◆参考答案◆】：皈依佛宝和僧宝的戒法。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八识田

【◆参考答案◆】：所有世间法和出世间法的一切种子，都收藏在第八识里，遇到缘，就会发行现行，像是田地放下了种子就会生出果来一样，所以叫做田。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 看到可怜的众生心生不忍，这是菩提心吗？为什么？

【◆参考答案◆】：这不能称为菩提心，因为没有发过心的世间善人或外道慈善人士，他们的相续中也有，这只能算是一种怜悯心，怜悯心的对境只是个别众生，而菩提心则是缘天边无际的一切有情。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 解释颂词：“不见尽遣二障暗，菩提心宝之日轮，坠于愚痴黑暗中，睁常断眼诚可悲！”

【◆参考答案◆】：犹如没有眼睛就见不到太阳一样，世间上的众生因为没有智慧的明目，根本见不到能净除烦恼障和所知障的菩提心日轮，他们时时处于愚痴的黑暗中，该睁开的菩提心明目不睁开，不该睁的常见断见的眼睛一直睁得大大的，真是非常可怜！

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 皈依以后，什么能做、什么不能做？你平时做到了几条？

【◆参考答案◆】：不应做的三条：皈依佛陀后，不能皈依其他天神、外道、邪师。皈依正法后，不能故意损害众生。皈依僧众后，不能与外道徒交往。应做的三条：皈依佛后，要恭敬佛陀；皈依法后，要认真行持佛陀的妙法，对教法与证法乃至一言一字都要恭敬；皈依僧后，对所有的圣者、僧众要恭敬，哪怕僧衣上的黄色碎片也要恭敬顶戴。