十方业普现色身

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十方业普现色身

【◆参考答案◆】：随著十方众生的意业而普遍示现其身，如观世音菩萨是。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 利益众生有哪两种途径？你觉得各自最好的方法是什么？你平时是怎么做的？

【◆参考答案◆】：利益众生有两种途径：一是直接利益众生，如放生、讲经传法、布施衣食财物等。另一种是间接利益众生，比如吃素、勤进闻思修行将自己的善根回向等。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 刀途

【◆参考答案◆】：三途之一，即畜生道的别名，因畜生常被杀而死。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 正见就是（）
A．正确的见解
B．正当的职业
C．正确的视野

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一佛乘

【◆参考答案◆】：唯一能令人成佛的教法。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些居士在看记录片时，见到坏人被杀死，就觉得大快人心，连声说“活该、活该”，这样会犯戒吗？为什么？

【◆参考答案◆】：会犯根本戒。《梵网经菩萨戒》云："赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀，……是菩萨根本重罪。"经中也讲：随喜他人造善业或造恶业，都会得到同等的果报。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 请解释颂词：宜善劝勉人，未请饶益语，恭敬且顶戴，恒为众人徒。

【◆参考答案◆】：此颂有两种解释方法：第一种、从三层意思来解释：我们应善巧劝勉别人行善断恶；对未受委托也善意劝诫的饶益语，自己应恭恭敬敬地顶戴接受；作为发菩提心的人，恒常以徒弟的身份去恭敬身边每一个人。第二种、从两层意思来解释：对于善巧劝勉他人行持善法的人，或者未受委托也心甘情愿利益他众的人，都要恭恭敬敬地顶戴，恒常恭谦地做他们的弟子。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九有

【◆参考答案◆】：见九有情居条。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九门

【◆参考答案◆】：九有情居。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教中认为“名”、“实”有什么关系？

【◆参考答案◆】：名和实并不存在必然的联系。名称和事物若有必然的联系，那么：（1）没有名称就该没有事物，没有名称的概念，就该没有事物的概念，但事实恰恰相反，世界上有许多无名之物，幼儿和聋哑人的意识中没有名称的概念，却有事物的概念。（2）一物名称应该只有一种，一物不应有多种名称（含义不同的名）。既然一物可以有多种名称，其物与名称就没有本质的联系。（3）一名应该只代表一种事物，不应该有一名多物的现象，既然一名可指多种事物，其名称就没有确定的内容。例如"张秀兰"这个名字，全国有多少？学术上确定的名称也很难说。名称的随意性很大。