二苦

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二苦

【◆参考答案◆】：内苦和外苦。内苦有二种，即一切疾病为身苦，忧愁嫉恨为心苦；外苦也有二种，即盗贼虎狼之害，和风雨寒暑之灾。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一心三观

【◆参考答案◆】：又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果我们在一心之中这样作观，即叫做一心三观。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八邢

【◆参考答案◆】：与八正道相反的八种邪道，即邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二义

【◆参考答案◆】：了义和不了义。了义是说理非常透彻究竟的意思，如宣说真实义理的大乘经是；不了义是说理不透彻和不究竟的意思，如只为方便而说的经典是。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教的戒律以及天堂、地狱思想对现代社会有什么帮助？

【◆参考答案◆】：从戒恶行善的教化目的出发，佛教说的戒律以及天堂、地狱不但需要，而且对预防犯罪、保障社会安定有积极的意义。人间法制社会的监狱、刑罚并不是为了压迫人，而是为了保障正常的社会秩序。若没有监狱，社会将会变成什么样子，谁都会想得到。犯法在大多数情况下并不是别人强迫的，犯法的人受到法律制裁是罪有应得，也不能算不合理的强制压迫。同样，地狱也是恶人应得的报应，不能说是"神对死后灵魂的压迫"。社会法制是对人的行为的一种外力约束，宗教道德戒律是一种思想心理上的内在的信仰准则，因此，它能起到许多法律起不到的作用。在社会上杀人、强奸、盗窃、抢劫、贩毒等危害极大的犯罪活动，信佛的民族和佛教徒犯罪比例极低，这一点就具有很强的说服力。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八十一品思惑

【◆参考答案◆】：小乘说思惑品数有十、即欲界有贪□痴慢四惑，色界与无色界各有贪痴慢三惑，合而为十。此十惑分九地九品渐断之，九地者，欲界五趣为一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，即上上品，上中品，上下品，中上品，中中品，中下品，下上品，下中品，下下品，合共即八十一品。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 八关斋戒有哪些戒律分支？它具备什么特点？是在家人还是出家人的戒律？

【◆参考答案◆】：八关斋戒的分支是：（1）、该日不杀害一切有生命的众生。（2）、不通过各种方式不与取。（3）、断除一切不净行。（4）、不说妄语。（5）、不喝酒。（6）、不非时食，过午不食。（可断除饿鬼道的因）（7）、不睡高广大床。（8）、不唱歌、跳舞，不化妆和佩戴饰品。前四条是根本戒，属于戒律支，戒酒为不放逸支，后三条是禁行支。持此长净将来可投生为欲天的悦意身体，根本不会转为略身。在小乘佛教中它是在家人受持的戒律。在大乘佛教中，出家在家人都可以受持。属于短戒。在殊胜日受持一日。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一生入妙觉

【◆参考答案◆】：在此一生中即能登入妙觉之佛位。天台宗说三论唯识等各宗的法门，非经三大阿僧□劫不能达到佛位，而天台宗的圆顿妙觉，若信之行之，即能在此一生中由凡夫的地位，一跃而登於妙觉之佛位。他如密宗等亦主张三密相应，即生成佛的。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 怎么样修持六种随念？如此做有什么功德？

【◆参考答案◆】：六种随念是：随念佛、随念法、随念僧、随念布施、随念持戒、随念天尊。倘若修持这六种随念，则可往生极乐世界。佛在《观无量寿经》中说："修行六念，回向发愿，生彼佛国。"如果我们修行不用功，有些境界退失了，什么感应都没有，也可通过六种随念将其恢复。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 禅门以：「（），教外别传，直指人心，见性成佛」为宗旨。

【◆参考答案◆】：不立文字