正行无缘的意思是什么？我们现阶段怎么的行持正行无缘？（从所断和所取两方面来谈）

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 正行无缘的意思是什么？我们现阶段怎么的行持正行无缘？（从所断和所取两方面来谈）

【◆参考答案◆】：正行无缘：即无分别之意，就是心不要往外散乱，行持一个善法时，尽量不起各种分别念，<大神变经>中定义："身无动摇.语无动摇.意无动摇此乃三轮本空之戒.怎么行持正行无缘：引用上师的话：我们去放生.心里就要一直想：这些可怜的众生.今天依靠这种方便，也获得了解脱，但愿它作暂时获得人天福报，将来获得圆满的佛果，还有许多可怜的众生没有和到救护，我要想尽一切办法，如果今生没有机会，来世一定要救它们，放生的有关事情，一直在心里浮现

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十法界

【◆参考答案◆】：佛陀，菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是四摄？

【◆参考答案◆】：布施、爱语、利行、同事。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 学佛的人多拜师、广求学问，是不是违反戒律？

【◆参考答案◆】：佛教中没有只能皈依一师，学习一法，不能多拜师、广求法这样的"戒律"。佛是具有遍知一切智慧的觉者，佛教是教人们修养善德，多学知识，开发智慧，求得遍知，以利众生的圣教。历史上的高僧大德都是拜师广求学问的典范。如藏传佛教后弘期复兴大师阿底峡尊者拜师153位，宗喀巴大师也有30多位上师。试想，一个不拜有识之师，孤陋寡闻，只会念几卷经，念几条咒语的庸僧，能成为遍知一切的佛吗？诚如萨迦班智达说的："倘若不学成遍知，因果之说岂非妄？"

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七陀罗尼

【◆参考答案◆】：七种的陀罗尼，即尊胜陀罗尼、宝箧印陀罗尼、大悲陀罗尼、光明真言陀罗尼、随求陀罗尼、众陀罗尼、十甘露陀罗尼。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] “后世怎得此圆满”，是以什么根据说后世得不到今生这样的圆满人身？通达此理后，我们应怎样对待现在的人身？

【◆参考答案◆】：《中观四百论》中说："由于诸人类，多持不善品，以是诸异生，多堕于恶趣。"因为大多数人习惯了造恶业，造恶业以后，唯有堕入三恶趣受苦，而得不到今生这样的圆满人身。纵然因善业所感，获得了善趣中最好的天身，由于散乱心非常强，也不能成为别解脱戒的所依，无法真正行持善法。通达此理后，我们应当珍惜此人身，修善断恶，依靠它来度过生死苦海。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一念业成

【◆参考答案◆】：只要一念坚信阿弥陀佛的本愿，就可以成就往生西方极乐世界之业。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十德

【◆参考答案◆】：1.指法师的十德。做法师的人应具备下列的十德，即善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无倦、成就忍力。2.指弟子的十德。□大日经疏四说弟子欲受灌顶者，应具备下列的十德，即信心、种姓清净、恭敬三宝、深慧严身、堪忍无懈怠、尸罗净无缺、忍辱、不悭吝、勇健、坚愿行。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 如果我们没有遇到天灾人祸，是否就不必忆念寿命无常了？为什么？

【◆参考答案◆】：不是。人的寿命是有限的、无常的，就像截断了水源的水池一样，只有减少，没有增加，同样，我们的生命也是一个月一个月，一天一天，一刹那一刹那地靠近死亡。并且我们活在这个人世间，导致死亡的因缘是非常多的，比如出车祸、四大不调等，而生存的因缘却非常稀少，即使有那么一点生缘，有时候也会变成死缘，因此，我们的生命即使没遇到什么违缘，也不可能活很长时间。全知无垢光尊者在《大圆满心性休息》中说："纵然无有诸损害，士夫寿命亦流逝，昼夜刹那皆变化，逐渐靠近死主域，犹如江河汇于海，或似日落于西山。"

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 缘觉

【◆参考答案◆】：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。