十二入

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十二入

【◆参考答案◆】：即六根与六尘。与十二处同。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 是否得到过金刚上师灌顶的都可以做上师？

【◆参考答案◆】：并不是这样的。这项灌顶的主要意义是：培育继承法脉、能传法灌顶的金刚上师的苗子，传授金刚上师需要掌握的有关知识，宣布金刚上师的必遵戒规等。具备这种灌顶条件的对象是很少的，但为了保持完整的传承，习惯上向所有与会弟子赐灌，目的是为了播下善种，使人人争取实现弘扬大法的心愿。密法对金刚上师的资格条件要求极严，并不是受过此项灌顶的任何人都可以当金刚上师，这一点不要误解。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 人死之后，有三种力量会决定他的上升或下堕：（）
A．随重业
B．随习气
C．随意念
D．以上皆是。

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 对于倡导的“从小学佛，培育爱心”，你打算怎么样响应？

【◆参考答案◆】：积极倡导，按要求开"少儿德育班"，尽心尽力护持上师弘法得生之事业。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 十善业中，属于「身」的三善业是指（）
A．不杀生、不偷盗、不邪淫
B．不妄语、不两舌、不恶口
C．不贪、不瞋、不痴

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “烧供”是什么意思？

【◆参考答案◆】：烧供、火祭，音译为"护摩"，是在绘有坛城花纹的祭坛上，堆起柴火，浇上酥油，燃起熊熊烈火，将数十种植物子实供品，伴随着诵咒，逐个投入火中，进行烧食供奉的一种祭祀方法。根据其目的、作用，烧供分为息灾消业烧供、增生兴旺烧供、收摄归服烧供、杀伐邪恶烧供四种。对各类烧供的祭坛形状、颜色、柴火的木料和供品的种类数量，以及主持烧供的法师的修持条件都有不同的规定。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是菩萨戒？

【◆参考答案◆】：菩萨戒是大乘菩萨所要受持的一种戒律。菩萨戒归纳起来有三条。第一、律仪戒——防止自己心性堕落，僧人有僧人的戒，居士有居士的戒。第二、摄善法戒——修善法，就是修佛道。第三、利益众生戒。前面的律仪戒和摄善法戒以修心为主，后面以利益众生为主，凡是利益众生，为众生服务的事，都是我们应该做的。供养佛菩萨和供养众生，哪一个功德更大呢？我认为供养众生更重要。因为佛不需要供养，我们供养佛，只是为了圆满自己的功德。佛已经圓满了，不需要我们来供养。而缺吃、缺穿、缺住的众生，才更需要帮助。藏传佛教以往有这样的习惯，有钱就把钱往寺庙送，把寺庙盖得金碧辉煌，从文化角度看，虽然这也是好事，但假如我们同时也拿一些钱来供养有需要的众生，能够办学校、医院、养老院等慈善事业，让众生也获得好处，相信佛菩萨一定会更满意。众生如同是菩萨的子女，你对他的子女好，自然能获取父母的欢心。我们若能救苦救难，佛菩萨是一定会满意的。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一字三礼

【◆参考答案◆】：书写经文，每写一字，礼佛三次。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 寂天菩萨一再强调除了护心以外，其他的善行意义不大，这是否意味着受持别解脱戒没有用？为什么？

【◆参考答案◆】：不是。本师释迦牟尼佛给我们制定的任何一条戒律，都为了护心而制。别解脱戒的戒条全都为护心而制，是护心的一种助缘。在《宝蕴经》中说："心净则身净，身净未必心净，故心清净，则称之为梵净行。"梵净行的标准，完全依心而定，如果内心不清净，那发之于心的身语不可能合于净戒。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 请以教证说明，为什么临终时随念佛陀非常重要？除此以外，还可以随念哪些对境？

【◆参考答案◆】：《宝灯经》中说："临终随念佛，指向佛陀像，赞颂皈依偈，此人获佛光。"假如临终时想着佛陀，或者看着佛像皈依、赞颂，此人定能获得佛的加持，不会堕入三恶趣。尤其是戒律清净、修行精进的人，死时能忆念佛的话，一定会获得往生，如《别解脱经》中云："恒持清净戒，精进修行者，临终无忧愁，如火中解脱。"《月灯经》中也说："一旦受病危，或遭死亡苦，不失忆念佛，痛苦不被夺。"因此，临终时再怎么痛苦，只要一心向佛，所有的痛苦便会消失无余。随念的对境，还可以是法宝、僧众、菩提心等。