五戒指不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 五戒指不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒（）
A．不淫
B．不邪淫
C．不手淫。

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 地藏菩萨代表（）

【◆参考答案◆】：大愿

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 为什么要拜佛？因为（）而拜佛、为（）而拜佛、为（）而拜佛、为（）而拜佛。

【◆参考答案◆】：思念；尊敬；感恩；成佛

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 现在有个别假活佛到处欺骗信众，有的人供养完以后才发现上当受骗，那这种供养是否没有功德？请以公案进行分析。

【◆参考答案◆】：如果当时发心很清净，只要没有产生后悔心，应该是有功德的。佛经中记载，有个人把一个凡夫误认为阿罗汉来供养，由于他当时发心清净，后来获得了供养阿罗汉的功德。贫女把狗牙看成释迦牟尼佛的佛牙来一心祈祷，后来也是成佛了。所以只要心清净，有些善根也能获得。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 依靠什么样的观想方式，即使你只供一盏小小的灯，也能积累无量无边的资粮？

【◆参考答案◆】：将整个器世界观为灯器，须弥山观为灯芯，七大海洋或四大海洋观为灯油，点燃此灯时，整个世界变成一片光明，将此光明世界供养诸佛菩萨。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二身

【◆参考答案◆】：1.生身和化身。生身是佛为了济度众生而托於父母胎生的身；化身是佛以神通力变化出来的身。2.生身和法身。小乘说王宫中出生的肉身为生身；而戒定慧等诸功德为法身；但大乘则说理与智互相冥合的真身为法身，而随机应现的应化身为生身。3.真身和化身。真身是佛所证得的法报二身；化身是佛应众生机缘变化而现的身。4.常身和无常身。常身就是佛的真身；无常身就是佛的应化身。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 我们听法时，应该远离哪三种过失、六种垢染、五种不持？

【◆参考答案◆】：三种过失：耳不专注、心不专注、杂有烦恼（妄念杂话、心不在焉）。六种垢染：傲慢、不起信心、没有希求心、外散、内收、厌倦。五种不持：持文不持义、持义不持文、上下错谬而持、颠倒而持、不能领会而持。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十因十果

【◆参考答案◆】：十种的业因和十种的果报，即一、淫习因，有铁床铜柱八热地狱的果报，二、贪习因，有寒冰地狱的果报，三、慢习因，有血河毒海灌吞的果报，四、□习因，有宫割斩斫等果报，五、诈习因，有□械鞭杖等的果报，六、诳习因，有腾掷飞坠漂沦等的果报，七、冤习因，有投掷击射等的果报，八、见习因，有勘问权诈拷讯推鞫等的果报，九、枉习因，有拘押按捺迫蹙其体与沥□其血等的果报，十、讼习因，有业镜之火珠披露其宿业以对验的果报。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八不显实

【◆参考答案◆】：在不生不灭不去不来不一不异不断不常的八不中，显示出诸法实相的理体。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十无尽藏

【◆参考答案◆】：十种含藏无尽法海之法，即行藏、戒藏、惭藏、愧藏、闻藏、施藏、慧藏、念藏、持藏、辨藏。