（）是人们对他人的认知判断，首先是主要根据个人好恶得出一个判断，然后再从这个判断推论出认识对象的其他品质的现象。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] （）是人们对他人的认知判断，首先是主要根据个人好恶得出一个判断，然后再从这个判断推论出认识对象的其他品质的现象。
A．晕轮效应
B．近因效应
C．社会刻板效应
D．首因效应

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：当我们认为某人具有某种特征时，就会对他的其他特征做相似判断，这就是晕轮效应，也称光环效应。

(2)【◆题库问题◆】：[多选] 根据《中华人民共和国义务教育法》的规定，义务教育（）。
A．不收学费
B．不收书本费
C．不收杂费
D．不收住宿费

【◆参考答案◆】：A C

【◆答案解析◆】：根据《中华人民共和国义务教育法》第二条规定，实施义务教育，不收学费、杂费。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 教育活动的出发点和归宿是（）。
A．教育方法
B．教育内容
C．教育目的
D．教育原则

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：教育目的是整个教育工作的核心，是教育活动的依据和评判标准、出发点和归宿。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 师德的灵魂是（）。
A．关爱学生
B．提高修养
C．加强反思
D．提高业务水平

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：关爱学生是师德的灵魂。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 2014年，山东经济发展不以CDP增长论英雄，要在“四个提高、四个降低”上下功夫：着力提高第（）产业比重，降低（）产业比重；着力提高（）比重，降低（）比重；着力提高绿色产品比重，降低高污染产品比重；着力提高有记录可追溯产品比重，降低来源不清信息不全产品比重。
A．二 ；一三 ； 最终产品 ； 中间产品
B．三 ；一二 ； 最终产品；中间产品
C．三；二 ； 中间产品；最终产品
D．二；三；中间产品 ； 最终产品

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：2013年12月19日至20日，山东全省经济工作会议在济南召开，对2014年全省经济工作做出了全面部署。会议提出，2014年山东经济发展不以GDP增长论英雄，不争排名，既要保持经济稳定增长，又要注重结构质量效益。会议提出2014年按照髙端髙质高效的方向，在“四个提髙、四个降低”上下功夫。即：着力提高第三产业比重，降低一 二产业比重；着力提髙最终产品比重，降低中间产品比重；着力提高绿色产品比重，降低髙污染产品比重；着力提高有记录可追溯产品比重，降低来源不清信息不全产品比重。故本题答案选B。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 黄标车是高污染排放车的别称。目前全国正在开展黄标车治理工作，其针对的车辆不包括（）。
A．未达到国I排放标准的汽油车
B．未达到国Ⅲ排放标准的汽油车
C．未达到国Ⅲ排放标准的柴油车
D．贴黄色环保标志的汽车

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：“黄标车”是高污染排放车辆的别称，是未达到国I排放标准的汽油车，或未达到国Ⅲ排放标准的柴油车，因其贴的是黄色环保标志，因此称为黄标车。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 选择和确立教育目的时，在基本价值取向方面，长期存在的对立理论是（）。
A．神本位与人本位
B．个人本位与社会本位
C．社会本位与自然本位
D．人本位与自然本位

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：从古至今，在教育目的的价值取向上，争论最多、影响最大也最带有根本性的是教育活动究竟是关注人的个性发展还是注重社会的需要的争论，即历史上的“个人本位论”和“社会本位论”之争。

(8)【◆题库问题◆】：[判断题] 某校将操场改为对外开放的临时停车场，并收费管理的行为违反了《中小学幼儿园安全管理办法》。（）
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

【◆答案解析◆】：据《中小学幼儿园安全管理办法》第三十四条规定，学校不得出租校园内场地停放校外机动车辆；不得利用学校用地建设对社会开放的停车场。题干所述学校的行为不仅违反了《中小学幼儿园安全管理办法》，也违反了《中华人民共和国义务教育法实施细则》的相关规定。

(9)【◆题库问题◆】：[判断题] 19世纪法国学者利托尔诺认为，人类的教育起源于动物界的生存本能活动。（ ）
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

【◆答案解析◆】：教育的生物起源论者以达尔文生物进化论为指导，把教育的起源归之于动物的本能行为，教育过程即按生物学规律进行的本能过程，完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。代表人物：利托尔诺、沛西•能。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 看见他人随地吐痰感到厌恶是（）。
A．直觉的道德情感
B．想象的道德情感
C．伦理的道德情感
D．法律的道德情感

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：道德情感从表现形式上，分为直觉的道德情感、想象的道德情感和伦理的道德情感。直觉的道德情感是由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。