饮酒属于佛制罪还是自性罪？各大论师有什么不同的看法？你是怎么认为的？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 饮酒属于佛制罪还是自性罪？各大论师有什么不同的看法？你是怎么认为的？

【◆参考答案◆】：律藏中定为自性罪，巴智仁波切引用《圣欢喜经》说明饮酒是自性罪；功德光和释迦光两位尊者认为属佛制罪，《俱舍论》中也说为佛制罪。《善恶所起经》、《圣欢喜经》、《大智度论》等经论中指出饮酒的种种过患，以及佛对病人也未开许饮酒，从这一点可知，饮酒本身是自性罪。又因为佛亲自制定不能饮酒可知，饮酒也属于佛制罪。故由于侧重点不同，饮酒既可属于自性罪，也可属于佛制罪。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十惑

【◆参考答案◆】：贪，嗔，痴，慢，疑，身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。亦名十使。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 三障

【◆参考答案◆】：烦恼障，业障，报障。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 俗话说：「家家弥陀，户户观音」可见佛教在中国社会影响至深且广（）
A．观音
B．势至
C．文殊菩萨

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二求

【◆参考答案◆】：得求和命求。得求是众生希求获得快乐；命求是众生希求获得长命。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一小劫

【◆参考答案◆】：人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁止，这样一减一增，为一小劫。以数学方式来计算，一小劫等於（84000-10）x100x2即一千六百七十九万八千年。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 在家弟子如何修持佛法？

【◆参考答案◆】：佛法是一种应机教化超度的方便法，没有一种固定的修持模式。把佛教的修持理解为几种狭隘的固定模式或者教条主义的方法，都是错误的。佛教的修行原则是诸恶莫做、诸善奉行、调服心性三条。净化心灵，彻底清除贪、嗔、痴、慢、邪见等心灵污染，达到人格的真、善、美和智慧的最高境界就是佛。修行的方法有千万种，其目的只有追求幸福快乐的人身和成佛两条。智者可以从目的上选择一种最佳修持方法。在家的学修者不能生搬硬套出家人的方法，这要根据每个人的职业环境和家庭等情况决定。有的人可以从阅读经书，加强思想修养入手；有的可以静坐，修定，修慧，走开悟之路；有的可以专心诵经念咒。若要想迅速获得修证成就，就要按修密程序求密法，坚持修习。无论采取什么方法，修哪种法，都要有上师的指导和清净的法脉传承，不能凭书本自学，不能相信不符合佛教经典教义的乱传乱说，更不能相信那些打着佛教旗号的邪门外道，巫婆神汉，以及形形色色的装神弄鬼自称佛、菩萨行骗的伪气功师之流。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十种方便学处

【◆参考答案◆】：即十种方便戒。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八胜处

【◆参考答案◆】：八种能引发胜知胜见以便舍弃贪爱的禅定，因它是引发胜知胜见的依处，所以叫做胜处，即内有色想观外色少胜处、内有色想观外色多胜处、内无色想观外色少胜处、内无色想观外色多胜处、青胜处、黄胜处、赤胜处、白胜处。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 请解释颂词：宜善劝勉人，未请饶益语，恭敬且顶戴，恒为众人徒。对此你平时做到了多少？

【◆参考答案◆】：此颂有两种解释方法：第一种、从三层意思来解释：我们应善巧劝勉别人行善断恶；对未受委托也善意劝诫的饶益语，自己应恭恭敬敬地顶戴接受；作为发菩提心的人，恒常以徒弟的身份去恭敬身边每一个人。第二种、从两层意思来解释：对于善巧劝勉他人行持善法的人，或者未受委托也心甘情愿利益他众的人，都要恭恭敬敬地顶戴，恒常恭谦地做他们的弟子。