见到佛像应该如何？（）、合掌、礼拜、（）、围绕、（）。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 见到佛像应该如何？（）、合掌、礼拜、（）、围绕、（）。

【◆参考答案◆】：问讯；瞻礼；观想

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七贤

【◆参考答案◆】：1.指小乘的七贤，又名七方便位，或七加行位，都是声闻乘人在见道以前的修行位，其位是五停心观、别相念住、总相念住、软法、顶法、忍法、世第一法，前三是三贤位，後四是四善根。2.指大乘的七贤。仁王经天台疏上日：「一初发心人，二有相行人，三无相行人，四方便行人，五习种性人，六性种性人，七道种性人，俱在地前调心顺道，名为七贤。」

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说“若贪诸有情，则障实性慧”？请分析其中的逻辑关系。

【◆参考答案◆】：因为贪执亲友，心静不下来，寂止就没办法产生；没有压制烦恼的寂止，胜观智慧如同无根之苗芽，无法生长起来；而本来清净的诸法实相，也就不可能现见。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 受了菩萨戒的居士，如果引诱出家人还俗，双方会犯哪些戒律？后果会怎么样？

【◆参考答案◆】：自己会触犯菩萨戒的第三条根本罪，对方也犯别解脱戒，假如没有好好忏悔，来世堕入恶趣，永远在轮回中受苦。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 对上师最好的供养是什么？为什么？你打算以后怎么做？

【◆参考答案◆】：法供养。因为上师传法的目的是什么？就是让所有的众生获得快乐，而获得快乐的唯一方法，就是佛法！如果你作法供养的话，当下就能令上师很高兴，以后也不会有各种说法和伤害。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十玄门

【◆参考答案◆】：又名十玄缘起，华严宗所立，系示四种法界中，事事无碍法界之相，能通此义，则可入於华严大经之玄海，故名玄门。又此十玄妙法，互为缘而起他，故日缘起。即：同时具足相应门、广狭自在无碍门、一多相容不同门、诸法相即自在门、隐密显了俱成门、微细相容安立门、因陀罗网法界门、托事显法生解门、十世隔法异成门、主伴圆明具德门。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 自己对自己最大的欺惑是什么？

【◆参考答案◆】：我们千百万劫中努力积聚资粮，今生才得到了闲暇人身，如果明明知道这些道理，但却不去修持善法，放逸造恶，似乎忘了轮回之苦，如入宝洲空手而归一样，白白浪费了极为难得的机会，这就是最大的自欺之举，也是最愚痴的行为。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 佛教既然否认第一因，为什么密法里面有“本初佛”的概念呢？

【◆参考答案◆】：所谓“本初佛”（原始佛）、“金刚持”或译“持金刚”是释迦牟尼佛说密续时的名称，并非是密法承认有一个最初的佛。如释迦牟尼佛传密集时化现金刚持；传时轮时化现本初佛——时轮金刚持；传胜乐时化现嘿噜嘎金刚持；传瑜伽部大日续时化现毗卢遮那佛等等。密法中从来没有把传续经的本尊金刚持和释佛看做是两个人。如果读过《华严经》，懂得一粒微尘中含藏三千大千世界，三千大千世界等于一粒微尘，诸佛法性平等无二，一佛等于诸佛，诸佛等于一佛的道理的话，就不会怀疑传经的僧人相释迦牟尼和传续的金刚相释迦牟尼非一非二说。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 修定主要依于（）
A．布施、持戒B．慈心、悲心C．慈心、净戒。

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十二处

【◆参考答案◆】：六根六尘合称为十二处。处是出生之义，即由六根六尘出生六识。则六根、六尘、六识便合成十八果。