发菩提心需要具备哪两个条件？请一一说明。你是不是这样发菩提心的？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 发菩提心需要具备哪两个条件？请一一说明。你是不是这样发菩提心的？

【◆参考答案◆】：一、缘众生的大悲。就是发心利益一切有情，即缘一切有情生起大悲。二、缘佛果的智慧。就是愿众生获得圆满正等觉的佛果。观察自己，平时行持善法，也常能以这种菩提心来摄持，为此，也随喜并愿更好地行持。但也时常发现无记的状态或不如理的状态，愿皆能完全转为正法，如理以行持大乘佛法。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 在学法途中，闻、思、修之间是什么样的关系？

【◆参考答案◆】：龙树在《致国王书》中说：“合理的闻思，使驱入正修。”学佛是一种改变思想认识，改造心理本性，提高品德素质，开发真、善、智慧的一个自我完善的系统工程。学佛不能单靠盲目的信仰和热情，要靠闻、思、修的智慧和相应的实修行为。学佛的修炼实践要依靠复杂高深的知识素质，这种知识不是来自神灵的启示，也不是来自不学无术的盲修瞎练，而是来自合乎规律的闻思途径。闻指读书学习，思指反复认识思考。通过合理的闻思修可以生出闻得慧、思得慧和修得慧等三种智慧。这三种智慧之间具有因果关系，即修得慧生于思得慧，思得慧生于闻得慧。也就是说如果没有正确的闻得慧和思得慧，也将不会有正确的修得慧。因此，对真正学佛的人来说，在闻思修三个环节中缺乏任何一个环节，都实现不了解脱成佛的愿望。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 在日常生活中，应以什么样的心态对待每一个众生？这样做对我们有什么好处？

【◆参考答案◆】：我们对任何一个众生，都应该作菩萨想。见到众生时，看不出来到底有谁发了菩提心。有的人认为："这个人肯定不是菩萨，没有发过菩提心，因为他还没有皈依呢。"其实这也不一定，如果他前世发了大乘菩提心，今生虽然没有成熟，但若没有遇到失坏的因，他还是大乘菩萨。这辈子纵然转生为一头牦牛，相续中的菩萨戒体仍旧存在。若观一切众生皆为菩萨，就不会因无意间对菩萨生恶心，生了多少刹那的恶念，就要在这么多劫中沉陷地狱感受痛苦。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 给经论取名有何必要？

【◆参考答案◆】：取名的必要就是为了理解意义。《楞伽经》云："若不立名称，世间皆迷蒙，故佛巧方便，诸法立异名。"万事万物如果没有取名字，世间上的人就会非常迷蒙，没有取舍的概念和方法；佛陀通过给事物取不同的名字，让众生能够了知一切万法。利根者通过论名，就能够通达论中所说的内容；中根者看了论名后，基本能明白其中的意义，就了解了大概的意思；最下根者可以依靠论名，找到法本等。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人认为：“凡是佛陀亲口所宣，就是最究竟、最了义的，对此应当不折不扣地受持。”这种观点正确吗？请详细说明理由。

【◆参考答案◆】：这种观点不正确。佛陀为调化不同根基的众生，宣说了八万四千法门，其中有些是了义、有些不了义。比如第二转法轮所宣说的空性，第三转法轮所宣讲的如来藏自性光明，都是了义法，任何理论都无法遮破。但在相续未成熟的众生面前，佛陀暂时说"我"存在，就是不了义的。所以，若想对佛教有所认识，应当全面、完整、系统地学习，否则，断章取义地把一段内容作为最究竟，就会出现很多看似矛盾的说法。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切诸法

【◆参考答案◆】：一切道理或一切事物的意思。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们在修持禅定时，会经历哪五个阶段？请以比喻具体解释。

【◆参考答案◆】：第一阶段是如"峭壁落水"之动摇觉受，心犹如从峭壁飞泻而下的瀑布，刚开始时难以调伏，自心急躁、分别念迅猛、粗大，恒时处于飘摇不定之中。第二阶段是如"山谷流水"之获得觉受。山谷里的水声势浩大、湍急奔腾，但跟峭壁落水相比，流速有明显的缓慢。到了这个阶段，心已能基本上安住下来，但时间不会很长。第三阶段是如"平原江河"之修行觉受。江河缓慢流动，从远处看好像没有动摇，只有到了岸边，才会发现它仍不舍奔流。同样，此时的心已经比较稳固，但若详细观察，还是有细小的分别念不断闪出。第四阶段是如"大海离波"之稳固觉受。从远处看大海，似乎风平浪静，没有什么波涛，与平原江河比起来更为平静，此时细微之分别念亦日渐消失，自己将心专注于任一所缘境时皆能安住很长时间，纷扰外缘也难以撼动其安住之心。第五阶段是如"山王稳固般"之究竟觉受。须弥山王始终不为狂风所动，同样，此时将心专注于任何一处，皆能自然融入此法，无需任何勤作，自然明然安住于此法中，任何分别念都无法动摇。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们是否能够依靠自学来治愈相续中的烦恼疾病？

【◆参考答案◆】：这有一定的困难。因为佛法高深莫测，凡夫人再怎么聪明、再怎么有智慧，也难以真正通晓它的甚深意义，佛在经中言："佛法无人说，虽智莫能解。"如果没有善知识的讲解，纵然你的世间学问再高，也很难通达佛教的深奥之义。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 五明

【◆参考答案◆】：声明，工巧明，医方明，因明，内明。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二胁士

【◆参考答案◆】：又名二挟持，或两胁士，即在佛左右协助弘法的人。阿弥陀佛的二胁士是观世音和大势至二菩萨，□师佛的二胁士是日光和月光二菩萨，释迦佛的二胁士是文殊和普贤二菩萨。