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所属分类:宗教学题库
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【◆参考答案◆】:1)教证:《华严经》中说:"凡坏菩提心,造它善法者,亦为魔事业。"2)理证:《入行论》全文均是围绕"菩提心"而宣说,若对此不加重视,反去另觅蹊径,显然是心已被魔加持。因为脱离菩提心的所作所为,皆与大乘背道而驰,或者说只是一种形象上的善法。
(2)【◆题库问题◆】:[单选] 五戒不包括()
A.不饮酒
B.不杀生
C.不旅行。
A.不饮酒
B.不杀生
C.不旅行。
【◆参考答案◆】:C
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 佛陀初转法轮是宣说()
A.十二因缘
B.三法印
C.四圣谛
A.十二因缘
B.三法印
C.四圣谛
【◆参考答案◆】:C
(4)【◆题库问题◆】:[单选] 人天果报以()为主。
A.布施、持戒、忍辱
B.布施、持戒、爱语
C.布施、持戒、修定
A.布施、持戒、忍辱
B.布施、持戒、爱语
C.布施、持戒、修定
【◆参考答案◆】:C
(5)【◆题库问题◆】:[问答题] 怎么样缘一切有情生起大悲?请以窍诀的方式阐明。
【◆参考答案◆】:我们要这样思维:身处在六道轮回中的众生,无始以来没有一个未曾做过自己的父母。做父母时,他们都是无微不至地呵护我、恩宠我,最好的食物先给我,最好的衣服先给我穿,十分慈爱地抚育我成长。但他们虽然拼命地追求各种快乐,却不知奉行快乐之因——十种善业,虽然不愿意遭受任何痛苦,却不知舍弃痛苦之因——十不善业,为此在轮回之中感受无量无边的痛苦。我们现在拥有人身的时候,应该把握好自己的方向。同时那些迷茫的老母有情生起大悲心,这是发菩提心的第一个条件。
(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] 九山八海
【◆参考答案◆】:指以须弥山为中心的九山八海。在须弥山的周围,有游乾陀罗等八大山,成列迥绕,而山与山之间,又各有一海水,一共就是九山八海。
(7)【◆题库问题◆】:[名词解释] 九因一果
【◆参考答案◆】:在十法界中,前九界是因,後一界是果。
(8)【◆题库问题◆】:[单选] 四正勤是已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令增长、()
A.未生善令不生
B.未生善令得生
C.未生善令增长
A.未生善令不生
B.未生善令得生
C.未生善令增长
【◆参考答案◆】:B
(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 请分别从作害者、受害者的角度分析,我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。
【◆参考答案◆】:1)作害者:作害者损害他人,是不是他们本性如此呢?如果是的话,那生嗔也没必要,因为他的本性如此,无论接触谁,都具有如是的损害性,并不是只对我个人有如此的伤害;如果不是的话,他本性善良,只是以暂时的因缘害我们,那也不要生嗔恨心,因为这不是他的本性。2)受害者:我们之所以受到这样的伤害,完全是以前曾对众生如此加害过。现在别人来同样损害自己,这也是合乎因果规律的事,自己应该毫无怨言地安忍。
(10)【◆题库问题◆】:[问答题] 为什么要忏悔?
【◆参考答案◆】:忏悔的必要:作为末法时代的众生,特别是在家人在皈依之前,少不了犯身三业(杀、盗、淫),语四业(妄语、恶语、绮语、离间语),意三业(贪、嗔、痴),还有诽谤佛法、摧毁三宝,以及别解脱戒、密乘戒、菩萨戒。甚至出家人也由于无始以来的烦恼习气所致,故意或无意中犯了戒律,自己想得起和起不起的罪业相当多。