关于汉代官方经学，错误的理解是（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 关于汉代官方经学，错误的理解是（）
A．汉代经学服务于现实政治生活
B．汉代经学是学术活动与政治需要的统一
C．汉代经学以经为依据，具有学术性
D．汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下列哪个人物不属于中国民主同盟（民盟）的成员（）
A．黄炎培
B．李济深
C．罗隆基
D．沈钧儒

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职……丞相，秦官，金印紫授，掌丞天子助理万机……太尉，秦官，金印紫授，掌武事……御史大夫，秦官，位上卿，银印青授……掌图籍秘书……受公卿奏事，举劾按章。——摘自班固《汉书》卷一九《九官公卿表》材料二唐太宗把都督、刺史（负责监察各州主要官员和豪强地主及子弟不法行为的官员）的名字写在屏风上，并把他们的政绩也写在上面，以便考察任用。刺史由他亲自选拔，县令由五品以上的京城官员推荐，贞观年间（627—649），出现了一大批奉职守法的官吏。——摘编自中学历史教材材料三明代《大明律》规定官吏贪赃枉法处分严重，官吏贪腐铜钱80贯以上处死。如果是执法御史贪腐，加重治罪。对贪赃枉法的官吏“永不叙用”。——摘编自《朱元璋“重典治吏”与当代反腐败斗争》

【◆参考答案◆】：政绩。重视监察官员的选拔（或重视地方的监察）。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 戊戌运动失败的标志是（）。
A．戊戌政变
B．百日维新
C．天京事变
D．北京事变

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 《韩非子·五蠹》：“中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指（）
A．原始人群时期
B．母系氏族公社时期
C．父系氏族公社早期
D．父系氏族公社晚期

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 魏晋玄学的主要经典是“三玄”，是指《老子》《庄子》和（）。
A．《周易》
B．《孟子》
C．《道德经》
D．《周礼》

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 士族

【◆参考答案◆】：
士族亦称世族、势族、甲族、高门、冠族、旧门、著姓、右姓等，与庶族相对。南北朝、隋唐时身份性地主。东汉时逐渐形成。三国魏时，实行"九品官人法"，促成"公门有公，卿门有卿"，士族在政治上有特权，垄断仕途，并合法荫客，分割国家纳税户。其有侨姓、吴姓、郡姓、虏姓、膏梁、甲族、冠族、着姓、右族、华腴、旧族、高门之名。在学术上，以经学礼法传家，并实行"身份内婚制"，不和庶族通婚。两晋为士族鼎盛时期。东晋时，三品以上官职几乎全由士族担任，后经农民战争冲击，江南生产力发展，庶族地主经济上升，士族地主势力逐渐衰落。至南朝，士族已丧失部分权势。北朝少数民族掌权，士族势力始终不及南朝时强大。隋末农民起义，"得隋官及士族子弟皆杀之"，士族势力受沉重打击，"名虽著于乡里，身未免于贫贱"。唐时，士族仍有相当政治地位，不少宰相出身士族，但已丧失垄断仕进与合法荫客之权。有些士族为考取进士，轻经学而重诗赋。"身份内婚制"开始打破，与庶族通婚。五代以后，士族地主势力逐渐衰落。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 1920年4月，共产国际派（）来华，帮助中国进行组建中国共产党的工作。

【◆参考答案◆】：魏金斯基

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到张春的“实业救国”；从詹天佑的“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上”，到佟麟阁的“国家多难，军人当马革裹尸，以死报国”这是仁人志士发出的时代最强音。这个时代的特征是（）
A．国家统一，民族团结
B．国家分裂，民族融合
C．百年屈辱，民族抗争
D．曲折前进，民族复兴

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 胡适回忆说：“民（国）十五六年之间，全国大多数人心的倾向国民党，„„”出现这一现象的原因是发生了（）
A．国民革命
B．武昌起义
C．红军长征
D．西安事变

【◆参考答案◆】：A