有些人认为：“六度要逐一行持方可圆满，布施时不能持戒，持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗？为什么？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人认为：“六度要逐一行持方可圆满，布施时不能持戒，持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗？为什么？

【◆参考答案◆】：这种想法不正确。无垢光尊者在《大圆满心性休息》中讲过，行持大乘佛法饶益众生，六度万行不可缺少，佛陀在因地时，所有行为均可摄于六波罗蜜多中。因此，我们听闻佛法、修学佛法、弘扬佛法时，具足六度至关重要，若不具足六度，不一定属于大乘佛法。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有人说，学佛应该直接读原经典，这话对吗？

【◆参考答案◆】：对于初学者，不能直接读原典，原因是：第一、佛经是佛的语录，是因人而说，因问而答，不是系统的理论。每一部经中的一种说法，只是整个佛法思想体系中的一个组成部分。学一经一说，很难掌握佛法的总体结构布局和总的精神实质，容易堕入有空、常断的某一边。现在学佛的人中大多数都是尊一经、执一说，因"小"失"大"，因"事"失"理"，或说空而否定业报因缘，或重观修而轻善德，或褒显教贬密法等等，其根本原因是掌握知识的深度和数量有限，在客观上形成了可怜的偏见。不仅佛法如此，就连人世间的任何一种偏见都和时空环境与知识见解的局限性有关。龙树所说的"破除一切见"，就是说要破除所有这类偏见，才能获得无见的正见。第二、佛经中的说法，有了义和不了义之分。"了义"的含义是：（1）字面含义和所说的事情一致的说法；（2）说的是普遍规律和绝对真理。"不了义"的含义是：（1）字面上所说和实际所指不一致的说法，隐含别义，指东说西的说法；（2）权宜之说，变通之说，所指是相对真理。密法还有"四法""六印"的严格保密措施。研究、学习佛法的人若不懂这种经典的特殊表述方法，像一般书籍那样理解它的文辞含义，没有一个不碰壁的。由于上述两种原因，初学之人直接读经，不会获得较全面系统的知识。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二我见

【◆参考答案◆】：人我见和法我见。人我见是凡夫们不明白五蕴假合的道理，对於自己的身心妄执有一实在的我体的邪见；法我见是凡夫们不明白诸法缘起性空的道理，对於诸法妄执有其实在的体用的邪见。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十莲华藏世界

【◆参考答案◆】：无尽的莲华藏世界。十就是表示满数和无尽的意思。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] www.yahoo.com是指因特网上的（）
A．域名
B．邮件地址
C．口令
D．ISP

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 不定业

【◆参考答案◆】：由于力量微弱而不一定感受异熟果报的业。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛光山的法脉承自：（）。

【◆参考答案◆】：临济宗

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一来果

【◆参考答案◆】：四果之一。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 人生最大的错误是（）
A．杀生
B．妄语
C．邪见。

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十苦

【◆参考答案◆】：生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受苦、忧苦、病恼苦、生死流转苦。