密宗因为戒律松、简单易行，所以才被称为“易行乘”吗？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 密宗因为戒律松、简单易行，所以才被称为“易行乘”吗？

【◆参考答案◆】：这是一个很大的误解。"乘"是运载工具之名。佛教分小乘、大乘、金刚乘，就是把佛法比作运载众生、脱离苦海、到达乐境的一种工具。根据运载量、运行速度分为大小快慢乘。小乘如牛车、小舟，大乘如汽车、轮船，金刚乘如飞机、运载火箭。乘低速的交通工具在旅途中难免跋涉之艰难困苦，乘高速的运行工具，万里行程片刻就到，可以最大限度地减轻途中的疲劳。"难行乘"如低速的车船，"易行乘"如高速的飞行器。高速的飞行器能缩短行程，减轻途中之苦，不就是"易行"吗？理法如制造和使用运载工具的技术原理。制造车船的技术和制造飞机火箭的技术哪个更简单、更简便呢？戒律如对驾驶员和旅客的素质条件和行为秩序方面的要求，是不是对飞机驾驶员的素质条件要求，比对牛车户素质条件的要求"更宽松"？是不是坐飞机的旅客比搭牛车的乘客在行动上更"宽松"、更自由呢？这是个简单的道理，想必不难理解。懂得了这个道理，就不会产生显密理法戒律繁简难易、宽严倒置的错误。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有人说：“藏传佛教格西学位是花钱买来的，不是靠学习成就取得的”这种说法对吗？

【◆参考答案◆】：这是深抱偏见，有意诬蔑藏传佛教的胡说八道。藏传佛教授予格西学位的大寺院，不仅仅是拉萨三大寺，还有甘、川、滇和内蒙古等不下数百座寺院。虽然攻读格西学位的具体年限有长有短，有的十三四年，有的十六七年。但攻读的科目都一样，要读完因明、般若、中观、俱舍、律论等五部大论，经过答辩考试，方能取得拉然巴、多然巴、嘎居等相应的格西学位。佛教这个清净园地，在过去还从没有听说过有走后门、拉关系，以钱买学位这样的歪风邪气，若看一看藏传佛教史上成百上千的著名格西的著作和传记，所谓"花钱买格西学位"这类谎言就会不攻自破。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一日经

【◆参考答案◆】：在一日之中写完一部经。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 八不缘起是指：「（），不常不断，（），不来不去。」

【◆参考答案◆】：不生不灭；不一不异

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 是否得到过金刚上师灌顶的都可以做上师？

【◆参考答案◆】：并不是这样的。这项灌顶的主要意义是：培育继承法脉、能传法灌顶的金刚上师的苗子，传授金刚上师需要掌握的有关知识，宣布金刚上师的必遵戒规等。具备这种灌顶条件的对象是很少的，但为了保持完整的传承，习惯上向所有与会弟子赐灌，目的是为了播下善种，使人人争取实现弘扬大法的心愿。密法对金刚上师的资格条件要求极严，并不是受过此项灌顶的任何人都可以当金刚上师，这一点不要误解。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八圣道

【◆参考答案◆】：又名八正道。见八正道条。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八中洲

【◆参考答案◆】：以须弥山为中心的四大洲，各有二中洲附属之，南赡部洲的二中洲是遮末罗洲（华译猫牛）与筏罗遮末罗洲（华译胜猫牛）；东胜身洲的二中洲是提诃洲（华译身）与毗提诃洲（华译胜身）；西牛货洲的二中洲是舍谛州（华译谄）与□怛罗漫怛里□洲（华译上仪）；北俱卢洲的二中洲是矩拉婆洲（华译胜边）与□拉婆洲（华译有胜边）。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便，归根结底主要依赖于什么？你打算如何观修？

【◆参考答案◆】：密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便，归根结底只要依赖于转变意乐——观清净心。我们首先要懂得转变意乐，明白现在的所见所闻，全是清静刹土的游舞或显现，只是自己以无名烦恼不能照见，就像胆病患者把白色的海螺看成是黄色的一样。如果依靠善知识的教言，于一切威仪中观清净心，那密宗的见解自然而然会生起来。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八大

【◆参考答案◆】：八大地狱。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 寂天菩萨一再强调除了护心以外，其他的善行意义不大，这是否意味着受持别解脱戒没有用？为什么？

【◆参考答案◆】：不是。本师释迦牟尼佛给我们制定的任何一条戒律，都为了护心而制。别解脱戒的戒条全都为护心而制，是护心的一种助缘。在《宝蕴经》中说："心净则身净，身净未必心净，故心清净，则称之为梵净行。"梵净行的标准，完全依心而定，如果内心不清净，那发之于心的身语不可能合于净戒。