《抱朴子·内篇》的作者是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《抱朴子·内篇》的作者是（）。
A．陶弘景
B．陆修静
C．陶渊明
D．葛洪

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十法界

【◆参考答案◆】：佛陀，菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 解释颂词：“佛身能现故，真如无别故，具种故众生，恒具如来藏。”

【◆参考答案◆】：一切众生具如来藏有三个理由：一是具缚凡夫的相续中能现前圆满佛身功德；二是众生与真如的本性无别一味；三是众生具有成佛的种性。依靠强有力的这三大理由，便可推知：一切众生都具有如来藏，都能获得圆满正等觉的果位。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人在佛像前供一朵花，看见上面有小虫，就不管它死活，马上夹起来扔出去，这种做法佛菩萨会欢喜吗？为什么？

【◆参考答案◆】：实际上这是对诸佛圣尊最大的伤害，这种供养也没有意义。损害众生会令诸佛圣尊悲伤，即使表面上的善法再大，对众生有害的话也劳而无功，是让诸佛圣尊不悦之因，护法善神也会因此而远离。因此，从现在开始，要以利益众生作为自己的修行中心，断除一切伤害众生的恶业，尽心尽力去饶益众生。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛陀在经中说倘若自己的心外散，苦行念诵皆无果。如果是这样的话，那我们平时散心念佛持咒磕头，是否一点功德都没有？为什么？

【◆参考答案◆】：并不是一点功德都没有。经中之义是说，若心外散，身语行善的功德远不如心专注所作的功德，要微劣很多。"皆无果"是从低劣加否定词的角度说的，比如一个人胆子很小，可以称他为没有胆子。如果没有这样理解，就与佛经中说的以散乱心"一称南无佛，皆共成佛道"完全相违了。华杰施主前世就是一只小虫，它在无记的心态下转绕佛塔，最后也成了解脱之因。倘若除了心以外身语没有任何功德，这个公案是没办法解释的。所以，身语的造善造恶和心的造善造恶，只不过是大小上分的，并不是说只有心才有善和恶，其他身体和语言一点关系都没有。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 请与世间人的知恩报恩对比，说明菩萨更应值得赞叹。

【◆参考答案◆】：世间人的知恩报恩，一般是指自己遇到各种困难时，其他人设法帮助，如布施钱财、人力、物力等等，使自己平安度过困难和危机。对被救者来说，这些帮助者有一定的恩德，应该想方设法感恩酬报。而菩萨的帮助众生与此完全不同，菩萨并未受任何人托付、劝请：你去利益某某人、去度化某某人……。但因他无始以来之善愿和善根成熟，见到众生在轮回中受各种痛苦煎熬，自然地生起猛烈大悲心。为此悲心所转，菩萨全心全力、以自己的一切去利益众生，这种行为并不是为了自己得到善果，也不是去偿还他人之恩德。菩萨利益众生的心愿十分迫切、清净，甚至为了众生可以舍弃自己。在利众过程中纵然受到许多伤害，菩萨不但不会因此而放弃饶益行，反而更增上了大悲心。此种利益他人的精神与世人报恩思想相比，不知要高出多少，世间对知恩报恩者尚且歌功颂德，对菩萨利众行为，理应更加赞叹。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人认为身体是心的因，因为身体受损时心也有所改变。请以理证遮破这种观点。

【◆参考答案◆】：这种观点不合理。如果认为身体受损时心也有所改变，令心改变故，身体就是心的因。那胆小的人见到鲜血会昏厥，听到老虎声吓得发抖，鲜血、老虎声也能令心改变，那鲜血、老虎声也变成心的因了，这是谁也不会承认的。所以外境的所缘缘可以让心改变，但不一定是心的因。所以《释量论》中说："心的近取因是心，身体是心的俱有缘，就像青稞是从青稞种子中产生的，并不是从化肥和地水火风中产生的。"

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 从哪几个角度说明：我们不应贪著身体？请具体分析。

【◆参考答案◆】：1）在我们死后，身体被送到尸陀林，为秃鹫所争夺、撕扯，此时意识毫不介意、毫无反应，那么平时对自身为何那么执著呢？2）既然意识与身体是分开的别体，那执著身体又有什么作用呢？3）如果意识必须要依靠身体才能存在，要是身体坏了，依存处就没了。那意识为什么不去守护干净的树木身躯，反而要去守护腐朽、肮脏的人体呢？4）用智慧来一层层剖析自身，身体也没有值得贪著的精妙之物。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 有人认为：“见到别人行善、放生、布施，就算自己什么都不做，一随喜就能得到同等功德。”这种想法对吗？为什么？

【◆参考答案◆】：不对。如果你实在没有能力，在这种"心有余而力不足"的情况下，见别人行善、放生，而远离嫉妒心，发自内心地真诚随喜，如身体方面眼泪直流、汗毛竖立；语言方面，赞叹别人的功德；心里也不掺杂任何不清净的分别念，而是一种绝对纯洁的欢喜心。这样的话，可以得到同等功德，如乔美仁波切云："若闻他人行善时，断除嫉妒之恶心，心意真诚作随喜，佛言彼得同等福。"但是，如果你明明有能力做这些善事，却舍不得用自己的钱，杂有自私自利的烦恼毒药，光是投机取巧地在一旁随喜，希望平白无故捞一份功德，这种随喜有没有功德也不好说。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 佛门中，为什么常有拜忏的法会？（）
A．借着礼拜诸佛功德，而清净业障，增长福报
B．用清净的心为众生和自己求忏悔
C．以上皆是。

【◆参考答案◆】：B