述白居易关于诗歌与政教的关系理论。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 述白居易关于诗歌与政教的关系理论。

【◆参考答案◆】：（1）白居易继承了儒家的诗教理论，主张诗歌必须为政治服务。文学对现实政治有着巨大的能动作用。他要求"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，以此来实现他改变现实、革新政治的目的。（2）怎样发挥诗歌的政教作用？白居易主张：其一，要发挥儒家"六义"传统，通过诗歌美刺来达到"补察时政，泄导人情"的目的；其二，他把诗歌艺术当作向皇帝进谏的一种更巧妙的方式；其三、他主张要像古代那样设采诗官，使下情上达，促使统治者改革其弊政。（3）白居易在《与元九书》中着眼于诗歌风雅比兴的传统，立足于为封建统治服务的宗旨，对秦以来的许多诗人作了评价。（4）白居易对诗歌政教作用的强调，有其深刻的社会基础和鲜明的政治倾向，在中唐特殊的历史阶段具有明显的进步意义。但对诗歌抒写情感的特点则认识不足，故对古代诗人的评价也有许多片面之处。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 陆机的审美理想是：（）。

【◆参考答案◆】：应、和、悲、雅、艳

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 确定选题必须对（）与（）进行全面估量。

【◆参考答案◆】：客观需求；主观能力

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述王国维境界分类的内容。

【◆参考答案◆】：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。（2）造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。（3）有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。（4）隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。（5）境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。（6）诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 如何理解文学批评是“一种不断运动的美学”

【◆参考答案◆】：①这是别林斯基提出的观点。②其意是文学批评既是一定的文学理论指导下的具体的批评实践活动，同时又常常突破和超越文学理论的羁绊，推动文学理论的发展和更新

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 刘熙载在文学理论批评上的主要成就有哪些？

【◆参考答案◆】：
刘熙载在文学理论批评上的主要成就有以下几个方面：第一，他认真总结了传统文论的成就，又不受传统文论的束缚，而有自己的独立的见解，这当然与他所处的时代思想比较解放，传统观念遭到人们怀疑有密切关系。比如他论文虽重六经，但兼重诸子百家，对《左传》、《庄子》评价尤为突出。第二，刘熙载对文艺的特点和规律有相当深刻的认识。如对艺术意象的创造的认识，一方面指出它在根本上是天地自然之象的反映，另一方面又指出它在"构象"上有"按实肖象"和"凭虚构象"的不同等等。第三，在论述文学理论问题时充满了辨证的观点，善于运用对立统一的原则去分析文学的创作原理和艺术表现方法。如"一"与"不一"（即"多"）的关系，提出天人之合、物我一体的观点。第四，对重要作家和作品的艺术特征，各类文体的创作要点，有很多深刻而精辟的概括。如说"白石才子之词，稼轩豪杰之词"；"昌黎之文如水，柳州之文如山"；"诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多"等等。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评的目标是对文学现象作出（）
A．欣赏
B．阅读
C．判断
D．批判

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 南宋严羽以禅喻诗，在《（）》中，提出了妙悟说。

【◆参考答案◆】：沧浪诗话

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 下列文句中所用典故与孔子有关的是：（）。
A．东隅已逝，桑榆非晚
B．他日趋庭，叨陪鲤对
C．北海虽赊，扶摇可接
D．今兹捧袂，喜托龙门

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] “发乎情，止乎礼义”

【◆参考答案◆】：
这是《毛诗序》对荀子"以道制欲"思想的继承和发展，承认思想情感对诗乐发生的作用，但认为必须用儒家的"礼义"来加以规范和约束。它突出和强调了儒家思想内容，明显地反映了儒家文艺思想保守的一面，但它肯定"情"的合理性，并有"吟咏情性"一说，可视为后来陆机"缘情"说之滥觞。