是否得到过金刚上师灌顶的都可以做上师？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 是否得到过金刚上师灌顶的都可以做上师？

【◆参考答案◆】：并不是这样的。这项灌顶的主要意义是：培育继承法脉、能传法灌顶的金刚上师的苗子，传授金刚上师需要掌握的有关知识，宣布金刚上师的必遵戒规等。具备这种灌顶条件的对象是很少的，但为了保持完整的传承，习惯上向所有与会弟子赐灌，目的是为了播下善种，使人人争取实现弘扬大法的心愿。密法对金刚上师的资格条件要求极严，并不是受过此项灌顶的任何人都可以当金刚上师，这一点不要误解。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 如果我们不慎破了皈依戒，能恢复吗？怎么样恢复？

【◆参考答案◆】：能。如果不慎失毁了皈依戒，就要在上师或三宝所依面前再次受戒，通过这种途径来净除相续中的罪业，增上功德。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人师子

【◆参考答案◆】：佛的称号，因佛是九法界之王，犹如狮子是百兽之王一样。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 声闻

【◆参考答案◆】：是听佛说四谛法的音声而悟道的。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 谁是众生唯一的怙主？为什么这样说？

【◆参考答案◆】：断证圆满的佛陀是众生唯一的怙主。从断德方面而言，佛陀已彻底断尽二种障碍的种子与习气。从证德方面而言，十力、四无畏、十八不共法，以及如所有智、尽所有智等功德都已圆满证得。世间仙人、转轮王、天王都无法与其相比，包括菩萨、阿罗汉也没有佛陀那样圆满的功德。所以佛陀是众生唯一的怙主，他能遣除众生的苦因与苦果，赐予众生暂时与究竟的利益，能于一切怖畏中做救护。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] “知道自己会死又怎么样呢？反正要死的话也逃不掉”，对此你是如何看待的？

【◆参考答案◆】：你应该问问自己：如果当下死去，有没有面对死神无惧的把握，自己是否一定可以从轮回恶趣中解脱呢？从因果不虚方面详细观察，自己一生中造的恶业，是否已忏净了？如果没有忏净，用不着有神通者观察，必堕轮回苦海无疑。翻开《百业经》，看看一切智智者宣讲的公案，定会对罪业生起大怖畏，对自己解脱之把握也会去慎重考虑。明白了这些道理，自己还有什么理由再去懈怠、放逸，而不去精进修法对治，解脱必将来临之大怖畏呢？

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 「八苦」是：生、老、病、死、（）、怨憎会、爱别离、（）苦。

【◆参考答案◆】：求不得；五蕴炽盛

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九品行业

【◆参考答案◆】：往生极乐净土的九种修行。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说与凡夫愚者交往时，对他们没有利益，对我们也没有利益？

【◆参考答案◆】：对他们无利：因为凡夫愚者刹那之间会成为密友，而不小心得罪了，须臾间又会变成仇敌，对于本应欢喜信受的善行也会生起嗔恚，非常难以取悦。所以，进献忠言时，他们不但要生嗔恨，还会反劝我们放弃各种善法，如果不听从他们的恶言，便会大发嗔怒而堕入恶趣。对我们无利：凡夫愚者对胜于自己者生嫉妒；对与自己相等者，则争强好胜；对卑微的人又生傲慢；受到称赞会骄矜自满；听到逆耳之言是怒气冲冲。与这样的凡夫交往怎会有利益呢？与他们亲近交往，必定会导致自己犯下自赞毁他的罪过，并且喜好闲谈世间的无义之事。总之，和愚昧的亲友交往过密，只会给自己带来损害。他们对我的修行没有利益可言，我也不能给他们真正的利益。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十支论

【◆参考答案◆】：以瑜伽论为本的十种支论，即百法论、五蕴论、显扬论、摄大乘论、杂集论、辨中边论、二十唯识论、三十唯识论、大庄严论、分别瑜加论。