什么叫做三殊胜？行持善法为何要以三殊胜摄持？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么叫做三殊胜？行持善法为何要以三殊胜摄持？

【◆参考答案◆】：三殊胜：前行发心殊胜，正行无缘殊胜，结行回向殊胜。行持善法如果不以三殊胜来摄持，善根很容易耗尽，所生果就像《入行论》中的比喻一样，像巴蕉树果一样，只成熟一次。没有被"三殊胜"摄持的善根，很容易被贪嗔痴心所摧毁。而被"三殊胜"摄持的善根，不但功德大，而且善根永远不会耗尽，并蒸蒸日上。因此，所有善行以"三殊胜"摄持必不可少。"三殊胜"应作为有生之年不忘的修法。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 我们在行路去远方时，威仪方面有哪些要求？你能做到多少？

【◆参考答案◆】：行路时，双眼注视前面约一木轭远的地面，大约三尺左右，不能过远、过近。为了使垂视的双眼得到休息，我应偶尔放目看看四周。如果正好有人来至近处，就和颜悦色地看着他问好说：善来！为了察看道途上的危险，应偶尔四处观望；停下来休息时，也应回头仔细检查后方。前后四面都观察过以后，就可以决定继续前行或返回。总之，无论在任何时间地点，我们都应观察自己的三门而后行。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 佛陀于（）入涅盘。
A．蓝毘尼园
B．拘尸那罗
C．鹿野苑

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人经常咒骂自己的敌人：“愿他倒霉、失败，让他不得好死……”对此现象，你如何看待？

【◆参考答案◆】：这样阴毒的发心，对于别人的成败兴衰，其实不会起任何作用，别人的遭遇只能由他自己所作的业决定，如果他的福德善根成熟，无论你如何盼他受苦，不会变成现实。但是，这种心念对自己却是有很大的危害，以此恶业将招感恶果，毁坏自己今生来世的福乐。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十八应真

【◆参考答案◆】：十八罗汉。应真即罗汉的别名。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 对出家人的四事供养是哪些？

【◆参考答案◆】：衣服、饮食、卧具、汤药。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二无我

【◆参考答案◆】：人无我和法无我。人无我是了解五蕴假和合之义，知道人无常一的我体可得；法无我是了解诸法因缘生之义，知道诸法皆无实在的体用。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八定

【◆参考答案◆】：指色界的四禅定与无色界的四空定。四禅定是初禅定、二禅定、三禅定、四禅定；四空定是空无边处定、识无边处定，无所有处定、非想非非想处定。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 善说海

【◆参考答案◆】："善说"指完整无缺地宣讲大乘《入菩萨行论》的甚深意义，"海"指本论所引用的教证、理证相当丰富，犹如大海是一切宝藏的来源，所以无著菩萨把《入行论》的注释命名为《善说海》。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？

【◆参考答案◆】：独雄和13尊在本质上都是一样的。修任何一个都可以成佛，没有高低之分。但其他任何无上密本尊必须是至少5尊坛城才可以完备生起次第净治，而独雄只要单尊就可以，只有独雄大威德才具有这个单尊可以完备净治的特点，这是由于34只手中所持法器有这个能力的原因。从单尊具备净治这点来说，说独雄大威德是不共。并非殊胜于13尊的意思。但阿底峡尊者说过，如果没有菩提心而修持大威德，有堕落恶道的危险，因为利用四事业法作恶。没有这个能力的当然没有问题。从利用大威德法作恶这个角度说没有菩提心修大威德会堕恶道，并非外面说的只要修大威德法（没有菩提心的情况下）就会堕恶道，没有造堕恶道的业怎么会堕恶道呢？