僧籍

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 僧籍

【◆参考答案◆】：僧籍即僧尼之籍。南北朝时期佛教极盛，寺庙遍于天下。由于南朝僧尼皆不贯民籍，所以天下户口，几亡其半。北魏时僧尼须入僧籍，归于僧曹管理。至于那些无籍之僧尼，朝廷则精加检括，罢遣还俗。北魏孝文帝迁洛年逾二纪，寺院夺取民居三分且一。至北齐末，寺院超过四万所，僧尼数目更近三百万。绢衣之众，参半于平俗，黄服之徒，数过于正户，以致国库空虚。北周武帝灭佛后，僧人多去其籍而为郡县编户。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 1913年3月20日，袁世凯派暴徒刺杀了国民党实际负责人（），国民党人被迫举行武力讨伐，（“”）爆发。

【◆参考答案◆】：宋教仁；二次革命

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列标志着我党已实现彻底消灭封建土地制度，真正解放农民这一目标的事件是（）
A．土地改革的完成
B．对农业的社会主义改造
C．人民公社化运动的开展
D．家庭联产承包责任制的推行

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[单选] “甲午大败，成中国之巨祸”。下列集中体现了这一“巨祸”的史实是（）
A．《南京条约》的签订
B．英法联军火烧圆明园
C．《马关条约》的签订
D．《辛丑条约》的签订

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] “丹书铁券”就是免死金牌吗？

【◆参考答案◆】：铁券制度最早滥觞于战国时的铜节。西汉时期，刘邦为了巩固其统治，笼络功臣，颁给功臣丹书铁券，作为褒奖。当时的铁券还没有免罪和免死等许诺，仅是封侯的凭证。南北朝至隋唐时期，北魏孝文帝颁发给宗室、亲近大臣的铁券是作为护身防家之用。南朝的宋齐梁陈四代，颁发铁券已较为普遍，开始有免死免罪的功用。隋唐以后，颁发铁券已成常制，凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领都赐给铁券，也给宠臣、宦官颁发铁券。唐以后，券词有所封的爵衔、官职及受封的功绩等，另刻有"卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责"之类的字样。有了铁券，持有铁券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝赐予的种种特权，本人或后世犯罪时可以此为证推念其功予以赦减。到宋元明清时期，铁券的颁赐逐渐趋于完备。明代起就规定有整套制度，朝廷根据功臣、重臣爵位的高低分为七个等次，各依品级颁发铁券，不得逾越。明代铁券依照唐制，除谋反、谋大逆，一切死刑皆免，免后革爵革薪。汉时铁券上的文字是用丹砂填字，因而称为"丹书铁券"。梁时用银填字，称为"银券"。隋时用金填字，因而也叫"金券"，后世也称铁券为"金书铁券"。由于铁券可以世代相传，也被称为"世券"。不过，无论铁券的形制如何演变，内容如何丰富，都是皇帝赐给功臣世代享受优遇或免罪的带有奖赏和盟约性质的凭证，其目的始终没有超出"表德彰义，率世历俗"的范畴，与现代的勋章、奖章的涵义在一定程度上吻合。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] 材料一岩仓使团离开日本赴欧洲考察。材料二罗斯福总统第三任就职演说（1941年1月20日）：八年前，当这个共和国的生命似乎由命中注定的恐惧而停止时，我们已经证明这不是真的，我们曾处于恐惧之中——但是我们采取了行动。我们迅速、大胆、果断地采取了行动。

【◆参考答案◆】：恐惧：法西斯国家的侵略扩张

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 中国旅游图标中的马踏飞燕文物出土于（）
A．河北邯郸
B．甘肃武威
C．湖南长沙
D．陕西临潼

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[单选] “化性起伪”的命题源自（）。
A．老子
B．孔子
C．荀子
D．孟子

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 元朝时民族众多，少数民族纷纷进入中原，其最主要的后果是（）
A．造成民族矛盾尖锐、复杂
B．促成民族融合的进一步加强
C．迫使元政府实行民族分化政策
D．少数民族大多数不懂农业，造成农业生产的破坏

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 关税自主运动

【◆参考答案◆】：1925年五卅运动后，北京段祺瑞政府在全国反帝倒段怒潮下，为迎合帝国主义，欺骗人民，在帝国主义的授意下提出在北京召开所谓的"关税会议"。中共北京党组织为揭穿帝国主义和反动政府的阴谋，发动了声势浩大的关税自主运动。李大钊、赵世炎等共产党人在北京党团刊物发表文章揭露关税会议的骗局。北京党组织联合国民党左派多次组织民众反对关税会议的游行示威，提出"要想真能得到关税自主，只有民众以自己的力量实行革命以后，自己宣布关税自主"。1925年10月25日，北京学生联合会、各界雪耻会、工人雪耻会等团体数万人齐集天安门召开关税自主大会，散发传单百余万份，揭露帝国主义与军阀政府互相勾结欺骗人民的阴谋。在全国人民的强力反对下，关税会议时断时续，始终没有做出具体规定，以无结果而散。