简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。

【◆参考答案◆】：1940年前后，进步文学界进行了民族形式讨论。1939年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出中国文化应有自己的民族形式的问题。在延安，从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区，抗战初期就已发生过"旧瓶装新酒"是否适应的讨论。1940年的讨论发生了两种对立的观点。向林冰发表《论"民族形式"的中心源泉》等文，强调民间形式是大众自己的作风和气派，是民族形式的中心源泉，否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表，他发表了一系列文章批向林冰的错误观点，肯定新文艺在民族形式上所作的努力和成就，但否定一切旧形式，否认新文艺形式上存在缺点。许多作家则在批评向林冰时，进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式。如郭沫若在《"民族形式"商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活，茅盾在《旧形式、民间形式与民族形式》中指出新文艺民族形式的建立，要学习吸收中外文艺的优秀之处，要继续自五四以来的优秀作风，更要深入民族现实，提炼熔铸新鲜活泼的质素。这次讨论，是"左联"时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展，对新文艺向民族化大众化方向发展，起了重要影响。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 曹禺曾说，在《雷雨》的八个人物中，他最早想出的是（）。

【◆参考答案◆】：蘩漪

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 唐传奇与魏晋志怪小说相比有什么进步？它兴起和发展的原因是什么？

【◆参考答案◆】：“传奇”一名大概出自晚唐裴铏的小说集《传奇》一书，后人遂把唐人小说统称为传奇。唐传奇是在六朝志怪小说的基础上发展起来的，但与志怪小说相比有了明显进步。一是在题材内容上，志怪主要记鬼神怪异之事，传奇虽然也传写奇闻，但大多取材于现实生活；二是在写作态度上，志怪把怪异作为事实来写，并不是有意识的小说创作，唐人写传奇才开始了有意识的小说创作；另外，唐传奇在结构、语言、情节和人物塑造等方面都有不少新的开辟和创造。因此，唐传奇的出现是中国小说史上的一大飞跃，标志着中国小说进入成熟阶段。特点：结构完整严密，情节曲折生动。人物形象生动，性格鲜明。语言凝练流畅、生动传神。唐传奇兴起和发展，首先与唐代社会生产力的发展有密切关系。城市经济繁荣。形成错综复杂的社会关系。市民对文化娱乐的新要求，“市人小说”的流行。这是社会原因，也是主要原因。其次，唐传奇的发展也是文学本身发展的结果。一方面，六朝志怪小说为唐代小说的发展奠定了基础，另一方面，唐代变文、话本等通俗文学未传奇作家提供了创作经验，唐代古文运动解放了文体，新乐府民歌创作引到了作家面向现实。此外，唐代科举考试盛行的“行卷”、“温卷”风气对文人们写作传奇产生了一定的刺激作用。佛道教义、神怪传说的流行也对传奇有相当影响。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 鲁迅写的《野草》和《朝花夕拾》分别属于什么文学体裁？

【◆参考答案◆】：《野草》是散文诗集，《朝花夕拾》是散文集

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “元白”是指中唐时期的哪两位诗人？

【◆参考答案◆】：元稹，白居易

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 小飞蛾是赵树理的小说《》中的人物。

【◆参考答案◆】：《吕梁英雄传》

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 宋代江西诗派的代表人物是（）。
A．苏轼
B．黄庭坚
C．陆游
D．欧阳修

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “志人”小说《世说新语》属于什么体的小说，作者是谁？

【◆参考答案◆】：笔记体小说，作者是刘义庆

(9)【◆题库问题◆】：[多选] 下列哪些人物是《四世同堂》中的形象？（）
A．钱默吟
B．祁瑞宣
C．大赤包
D．冠晓荷
E．蓝东阳

【◆参考答案◆】：A, B, C, D, E

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 在左联和“第三种人”的论争中，批评左联某些领导否认“第三种人”和“第三种文学”存在的错误的是（）
A．刘少奇
B．张闻天
C．瞿秋白
D．鲁迅

【◆参考答案◆】：B