周老师入职以来，积极参加市里和学校组织的各种教研及培训活动，跟踪学科前沿 发展动态，学习新知识新方法，不断更新知识结构。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 周老师入职以来，积极参加市里和学校组织的各种教研及培训活动，跟踪学科前沿 发展动态，学习新知识新方法，不断更新知识结构。这表明周老师具有（ ）。
A．尊重学生的理念
B．终身学习的意识
C．教学管理的能力
D．课程开发的能力

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：终身学习是教师专业发展不竭的动力，教师应崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。周老师的做法体现了终身学习的意识。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 小海家长给刘老师送贵礼，托其给小海换座位，刘老师收礼并换了座位，其做法（）。
A．体现礼尚往来的良好品德
B．体现关心学生
C．利用职权谋私
D．严慈相济

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：小海家长给刘老师送贵礼，托其给小海换座位，刘老师收礼并换了座位，其做法利用职权谋私。违反了教师职业道德的“为人师表”。为人师表应当做到，坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 问题：请从学生观的角度分析教师的行为。材料：班级里的张晶晶很调皮，上课总是坐不住，从来不认真听讲，严重影响上课的秩序，作业也不能按时完成，大部分老师都不喜欢她。可就是这样的学生，却能上好张老师的数学课，成绩良好。根据班主任了解的情况，张老师并没有管她，他只是把他对其他学生的爱一样公平地也给了张晶晶。

【◆参考答案◆】：张老师的做法是合理的，践行了“以人为本”的学观。 首先“以人为本”的学生观提出学生是具有独立意义的主体，要把学生置于教育活动的主体地位，注重学生的主体性需求，关注学生的全面发展。材料中张老师并没有因为张晶晶的行为而讨厌放弃她，也把爱给了她，不落下班里每一位学生。 其次“以人为本”的学生观认为学生是发展中的人，要用发展的观点认识学生。学生具有巨大的发展潜能，是处于发展过程中的人。在教育实践中，不能要求学生十全十美，求全责备，而是要帮助学生，寻找发展的动力和方向，促进学生的进步和发展。材料中张老师没有放弃张晶晶，而是相信每一位学生都能够得到发展，用爱践行着这一观点。 最后“以人为本”的学生观认为学生是具有个性与差异的人，不仅要求将学生作为一个整体来全面看待，而且要关注学生的个体差异和个性化成长。材料中张老师坚持用爱来教育学生， 挖掘学生的特别之处，这才使张晶晶的数学成绩有别于其他科目，体现了张老师长善救失、因材施教的理念。 总之，张老师用公平的爱对待每一位学生，因材施教，体现了“以人为本”的学生观，是值得学习的。

【◆答案解析◆】：本题主要考查“以人为本”的学生观的知识。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 请简要分析“蒲草帽”在文章中的作用。齐白石的蒲草帽孙越①清同治九年，齐白石从其外祖父周雨若读书一个月后，开始学习描红。八岁的齐白石坐 在离家三里路的枫林亭王爷殿的一张长木椅上，正是初夏，阳光强烈，他戴着一顶宽边草帽。 那顶草帽有多种用途，既可以戴在头上遮太阳，也可以拿在手里扇风，还可以垫在屁股下面坐 在路边的土坎上。他那顶草帽与众不同的地方，还在于不是湘江平原上农人们惯常戴的那种金 黄色的麦秸草帽，而是青色的，显得格外的招眼和时髦。齐白石用习字的纸裁了一半，画了一 个渔翁。那个渔翁也带着草帽，是很平常的那种。齐白石看着那渔翁，笑了笑，那渔翁看着他， 似乎也笑了笑，互相也都明白了对方笑的含义：齐白石想说渔翁像个稻草人，渔翁觉得齐白石 像刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡。②就这样，齐白石“性喜画”的特质在他那儿时的草帽下显露出来。从此，齐白石画出了 许多有特色的细小生灵，并因此而成为一个知名的画匠。③齐白石的画本是发自性情，很普通的花草鱼虫，但这些画让后来的人们觉得奇怪和新鲜。 奇怪和新鲜的东西总能引发人们的好奇心，然后就顺理成章的成为哲理或艺术。历史往往是这 样，重要的、核心的、真正的有益于后人的东西，总被淘汰、遗忘或是销毁，而将一些鸡毛蒜 皮留下，并且充作神圣的经典。譬如就齐白石这个人而言，应该留下来的倒不是很随意的涂鸦 和只言片语，而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想和技艺在那上面，在每一根蒲 草的纤维上面。 ④齐白石喜欢躺在草地上睡觉，尤其是在容易惹人疲倦的夏日。他放松自己，仰面朝天的 躺着，将草帽罩在脸上，舒坦而惬意。他听得见泥土的声音，草的声音，炊烟的声音，以及他 自己的肉体和灵魂发出的微弱的声音。他闻得着天的气味，云的气味，泥土和草丛中看不见的 虫子的气味和南风从湘江带来的水的气味。这些声音和气味缓缓地带着他进入梦乡。他的梦很 茂盛，像那些压在他身下的茂盛的野草。《山行见砍柴邻子伤感》就是这时候的产物，野草一 样的产物。一个回忆的片段，一幅嬉戏的图景，“来时歧路遍天涯，独到星塘认是家。我亦君 年无累及，群儿欢跳打柴叉。”后来王训《白石诗草跋》云：“山人天才颖悟，不学而能。一诗既成，同辈皆惊，以为不可及。”齐白石从此又被冠以文人之头衔，后人每当提及齐白石， 总认为其是一大家，琴棋书画样样通。而历史和人们并不知道，那个梦正是随着他的鼾声，留 在那顶蒲草帽上的。睡醒之后，齐白石什么都不记得，回到家里，才发现有个梦粘在草帽上， 他便将那梦收拾，记录下来。⑤这当然是许久前的事，现在齐白石还在那地方，就是他曾经画渔翁、做梦的后来叫做湘 潭的地方。齐白石纪念馆与其说是他的纪念馆，不如说是他的精神和思想的庄园。鱼和柴火好 像还在各自的状态之中，但此鱼亦非彼鱼，此柴亦非彼柴，都是些后来的变种。齐白石还是那 样，悠闲散淡。他当然是以雕塑的方式出现的，一张稍稍苍白而修长的脸，手臂和腿较长，服 装似乎有点不伦不类。但他确实是齐白石，是那个在描红纸上画渔翁的齐白石，是那个躺在草 地上睡觉和做梦的齐白石。⑥回到眼下的情景，我站在魏公村小区十号楼前，在我面前的是齐白石的墓，墓前石碑上 刻着齐白石生前所篆“湘潭齐白石之墓”。我发现少了件东西，是草帽！草帽是乡野里的东西， 民间的东西，也就是说是齐白石那时候作为散淡花匠的东西。后来他成为大师，人们便顺理成 章地认为应该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。人们总爱犯这类错误，只不过是以想当然代替本质。 其实，就在湘江两岸，以及更多的地方，那种蒲草帽已经很多了，齐白石因此有些高兴，因为 蒲草帽罩着的那些头脑里，多多少少都有些活着的花鸟鱼虫……我站在那里，朝他的墓碑笑了， 感觉此时齐白石也朝我笑了笑，我把手中蒲草帽放在了他的墓前。我总认为，真正的齐白石是 离不开蒲草帽的。（选自《北京文学》2010 年第 10 期）

【◆参考答案◆】：①“蒲草帽”在结构上起线索作用。全文对齐白石的回忆及对其精神和思想的理解 紧紧围绕“蒲草帽”展开，一根线索贯穿全文，使文章形散神聚。②“蒲草帽”在内容上具有象征义，象征齐白石发自性情、根植乡野的创作精神和思想， 突出了文章主题。

【◆答案解析◆】：本题考查考生的阅读理解能力。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 结合全文，谈一谈对待“蚁族”应持怎样的态度。访《蚁族》廉思“蚁族”群体多为“80后”，接受过高等教育，处境却如卑微的蚂蚁，群居在城市的边缘。记者：“蚁族现象”产生的原因是什么? 廉思：研究发现，大城市均有大规模的“蚁族”存在。来自农村的大学生大都倾向于留在城市，加剧了大城市的磁体效应。2002年，有关部门制定高校毕业生就业政策，允许未落实工作单位的大学毕业生，其户口两年内可继续保留在原就读的高校，这就为“蚁族”的产生提供了依据。同时，随着我国首批扩招大学生进入社会，逐年增加的毕业生与下岗再就业职工和民工潮汇聚成就业洪峰，造成我国就业压力空前增大。这也必然要求大学毕业生的就业从精英化走向大众化，让更多受过高等教育的人进入普通劳动者的行列，但是很多学生在思想上还没有完全适应这种转变。高等教育的发展也有值得反思的地方，市场需求情况并没有及时成为专业设置、招生人数划定的风向标。 记者：有读者反映，每个人年轻的时候都是艰苦奋斗出来的，“蚁族”并不值得同情或怜悯。你怎么看? 廉思：“蚁族现象”也确实反映了我国社会一些深层次的问题。比如，“蚁族”绝大多数来自经济欠发达地区，是名副其实的“穷二代”。他们勤奋苦读考上大学，背负着家庭很高的期望，但是目睹同学中“富二代”、“权二代”毕业后轻易获得好职位、买房买车，自己却从村到村（从农村到聚居村），求职艰难，他们对贫富差距、社会不公的感受跟其他群体是不一样的。如果这样一群“精英候选人”无法参与社会，或者社会使他们“走投无路”，让他们以年轻脆弱的心灵和一无所有的经济能力裸露于经济危机之下，必将对我国社会的和谐与稳定构成潜在威胁。 记者：通过你的研究，“蚁族”现在的思想状况是什么样子? 廉思：中国社会存在大学生就是“天之骄子”的传统观念，很多乡村出来的大学生自身还承载着父母的厚望、家族的“面子”。所以也会有类似“宁要北上广一张床，不要外地一套房”的想法，迫使他们选择留下来做“蚁族”。“蚁族”普遍认为，在大城市生活会更有利于自己的人生发展。他们急切盼望以积极的思路有序地融入城市，成为新市民。在这个思路的基础上，剩下的问题就是研究怎么解决、采取什么政策、条件和进程。 记者：最后，请你对“蚁族”们说些心里话。 廉思：我要为“蚁族”鼓掌，“蚁族”并不是失败者，只是尚未成功。放平心态，坚信自己的选择，通过不懈的努力，“蚁族”一定能实现自己的梦想。（选自2010年2月25日《中国教育报》）

【◆参考答案◆】：（1）对“蚁族”无法公平地参与社会竞争表示同情；（2）对“蚁族”给社会和谐与稳定构成潜在威胁表示隐忧；（3）对“蚁族”不能正确定位自己作为“普通劳动者”的身份表示批评；（4）对“蚁族”的选择与努力表示鼓励。

【◆答案解析◆】：解答本题，应以“对待‘蚁族’应持的态度”为中心，结合全文和自己的理解分点陈述。答题时可参考最后一段问答。比如对“蚁族”人群表示同情；对“蚁族”现象表示隐忧；对“蚁族”的某些想法加以批评；对“蚁族”的选择与努力表达鼓励；等等。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 下面属于沈从文小说《边城》的一组人物是（）｡
A．翠翠、船总、傩送、老船夫
B．夭夭、傩送、老船夫、天保
C．翠翠、王团总、老船夫、滕长顺
D．萧萧、傩送、船总、老船夫

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：A项翠翠、船总、傩送和老船夫都是《边城》中的人物。B项夭夭、C项滕长顺是《长河》里的人物，D项萧萧是《萧萧》中的人物。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 在下面四部历史典籍中，属于编年体通史的是（）。
A．《资治通鉴》
B．《史记》
C．《汉书》
D．《明史》

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史；《汉书》，又称《前汉书》，是东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一；《明史》是二十四史最后一部，是一部纪传体断代史；《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。故正确答案为A。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 请结合材料，从教师职业道德的角度，评析洪老师的行为。从教二十余年，洪老师的很多事迹，让学生终身难忘。一年秋天，学生刚开始上课，外面突然大雨倾盆，班上三名学生晒在宿舍外面的被褥被淋湿了，洪老师就让他们晚上住在自己家里，还给他们做饭吃；一名学生从几十里外的山区乘汽车来校时，生活费被盗，洪老师除与有关部门协调外，还自己掏钱替学生垫付伙食费；有一次，校外不良青年来到学校，拿刀威逼学生，索要学生财物，她奋不顾身地保护学生，而后积极向有关部门呼吁，净化校园周边环境，同时向学生讲解自我保护的方法。 有一年春季刚开学，一位老人把她的孙女小芳领到洪老师的面前。老人说：“小芳以前一直跟着打工的父母在外地，转了几次学，学习成绩不好。她害怕老师和同学们嫌弃她，希望老师多费心。”洪老师说：“小芳是我的学生，我会尽力去教的。只要她肯努力，踏实学，认真做事，就是好学生。”在洪老师有针对性的帮助和指导下，小芳进步很快，初中毕业时已优异成绩考上了高中。 洪老师很注重对自己的教育教学成败进行反思总结。她的教育随笔《我的表扬何以会成为学生的压力》《如何让文言文不再枯燥难学》《如何让学生在青春期不恐慌》《班主任怎样才能赢得科任教师的支持》相继获奖，大家都说她是名副其实的好老师。

【◆参考答案◆】：洪老师的做法是正确的，体现了教师职业道德中关爱学生、教书育人、终身学习的要求，是值得提倡的。 首先，关爱学生的教师职业道德要求教师关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中洪老师让学生住在自己家里，给他们做饭吃，帮学生垫付伙食费，保护学生、并教给学生自我保护的方法等，都是关爱学生的表现。 其次，教书育人的教师职业道德要求教师遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中洪老师并没有因为小芳成绩不好就放弃她，而是有针对性地对小芳进行帮助和指导，对其进行因材施教，最后小芳以优异成绩考上了高中，体现了教书育人的要求。 最后，终身学习的教师职业道德要求教师崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。材料中，洪老师注重自己的教育教学成败进行反思总结，不断探索创新，将研究成果编纂成文章发表，体现了终身学习的要求。 总之，洪老师的做法是正确的，符合教师职业道德要求。

【◆答案解析◆】：本题考查《中小学教师职业道德规范》的相关内容。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] Excel中，若要按某个字面对某些数据分类汇总，则需先按这个字段进行（）。
A．排序
B．求和
C．求平均值
D．求最大值

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：分类汇总建立在已经排序的基础上，将相同类别的数据进行统计汇总。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 下列近代著名历史人物中，属于洋务运动代表人物的是（）。
A．康有为
B．梁启超
C．张之洞
D．章炳麟

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：第二次鸦片战争后，清政府中恭亲王奕，地方官员曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞等，看到中国在武器装备和军事技术上远远落后于西方，主张学习西方先进生产技术和练兵方法，建设近代化国防。这些人被叫做“洋务派”，从19世纪60-90年代，洋务派掀起一场“师夷长技”的洋务运动。