什么样的顶礼才如法？这样顶礼一次，会获得多大功德？请引用教证说明。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么样的顶礼才如法？这样顶礼一次，会获得多大功德？请引用教证说明。

【◆参考答案◆】：《大解脱经》中说：顶礼合掌的时候，双手要形如含苞待放的莲花，手掌并非完全合拢；站起来时身体要端直，也即平时所说的身直则脉直，脉直则风直，风直则心直；跪下去时要五体投地，站起来后又这样顶礼。佛对阿难说：作一次这样的顶礼，可获得身下所压面积至金刚大地之间所有微尘数量的转轮王位，但善根仍不会穷尽。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 苏东坡因佛印禅师一句话，而输掉御赐的玉带，此句话是（）
A．四大本空，五蕴非有
B．诸法因缘生，诸法因缘灭
C．见山是山，见水是水。

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 回向时，应念什么样的回向文才有功德？

【◆参考答案◆】：无垢光尊者在《心性休息大车疏》中说，一定要用一地以上菩萨所说的谛实语，不是随随便便做的一般回向文。要么是佛经中的，要么是真正一地以上圣者造的，比如念诵《普贤行愿品》，或是昔日世尊转为慈力王以自己血肉布施罗刹时所诵的回向文："此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。"

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人见

【◆参考答案◆】：又名我见，或人我见，即固执人有一个实在我体的邪见。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 现在有个别假活佛到处欺骗信众，有的人供养完以后才发现上当受骗，那这种供养是否没有功德？请以公案进行分析。

【◆参考答案◆】：如果当时发心很清净，只要没有产生后悔心，应该是有功德的。佛经中记载，有个人把一个凡夫误认为阿罗汉来供养，由于他当时发心清净，后来获得了供养阿罗汉的功德。贫女把狗牙看成释迦牟尼佛的佛牙来一心祈祷，后来也是成佛了。所以只要心清净，有些善根也能获得。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二足尊

【◆参考答案◆】：又名两足尊，是佛的尊号，因佛在有两足的有情中是最尊最贵者。又佛福慧两足，故被称为二足尊。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 佛陀在世时，印度最忠诚拥护佛法的国王是（）
A．阿育王和波斯匿王
B．频婆娑罗王和优填王
C．频婆娑罗王和波斯匿王

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一多相容不同门

【◆参考答案◆】：十玄门之一。见十玄门条。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八除入

【◆参考答案◆】：八胜处的别名。八胜处的禅定，能除去烦恼，故日除，境观涉入，故日入。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 为了辨明三藏，国王赤热巴巾在顶礼句方面有什么规定？这样规定的理由是什么？

【◆参考答案◆】：国王赤热巴巾为了辨别三藏，特意规定：在律藏方面的经论前，应该"顶礼一切智智佛陀"，因为戒律方面的因果非常细微，唯有佛陀的尽所有智、如所有智才能完全了达，诸菩萨和声闻缘觉也无法通彻这样的因果取舍；在经藏或属于经藏的论典前，应该"顶礼诸佛菩萨"，因为大多数的经藏是佛和菩萨以问答方式而形成的；在论藏或对法方面的经论前，应该"顶礼文殊师利菩萨"，因为唯以文殊师利菩萨的敏锐智慧，才能辨别蕴、界、处、缘起等一切对法的概念、数目、定义。