简析《春蚕》的思想内涵。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析《春蚕》的思想内涵。

【◆参考答案◆】：《春蚕》这篇小说写于农村破产、凋敝、"丰收成灾"的现象日益严重的特定年代，具有深厚的时代意义。丰收原本是好事，穷苦人民都盼望着丰收能够给他们的生活带来一定的改善，可万万想不到丰收也会带来灾难。小说通过对老通宝一家养蚕、买蚕茧事件的真实描绘，揭示了那个年代农民任人宰割的悲惨处境。老通宝与其子多多头在性格上呈现鲜明的对照，他们父子之间所构成的矛盾，是复杂的社会观念和文化习俗在家庭中的反映。老通宝的一生，如牛负重，勤恳劳作，却日趋败落，艰难度日。他琢磨不透为什么这样没日没夜的干，还是挣扎在贫困的边沿上，难能自救。而多多头则迥然而异，他不迷恋"发家"的历史，他清醒、求实、达观，终于走在了民众斗争的行列中。无知、麻木的老通宝最终被黑暗的社会夺去了生命，而多多头所选择的道路，被证实了是受尽剥削与压榨的人民的唯一出路。《春蚕》正式对不平的社会现实强烈控诉的同时，也在唤醒受压迫的人民自觉走上反抗的道路。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 郁达夫写的自传体小说叫什么名字？

【◆参考答案◆】：《沉沦》

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。

【◆参考答案◆】：精神；人格

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试述《骆驼祥子》对于病态城市文明与人性关系的探讨。

【◆参考答案◆】：《骆驼祥子》通过祥子这样一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，对于病态城市文明与人性关系进行了探讨。在老舍看来，祥子的悲剧在于病态的城市文明对人性的伤害，而在这部小说中，老舍又正是通过一个人力车夫（祥子）的眼光来看待城市的。《骆驼祥子》很重要的一点，便是"由车夫的内心状态观察地狱是什么样子"。这个"地狱"就是那个城市化过程中产生的道德沦落的社会，也是为金钱所腐蚀了的畸形的人伦关系。祥子被物欲横流的城市所吞噬，自己也成为那城市丑恶风景的一部分。小说直接解剖构成环境的各式的人的灵魂，揭示文明失范如何引发"人心所藏的污浊与兽性"。作者在批判的同时，又试图从"道德审视"的角度对现代文明病的病源进行探讨。作者对城市中"欲"的嫌恶，对城市人伦关系中"丑"的反感，都是出于这种道德的审视。人们从《骆驼祥子》阴暗龌龊图景中，能感触到老舍对病态的城市文明给人带来伤害的深深忧虑。在20世纪30年代，像《骆驼祥子》这样在批判现实的同时又试图探索现代文明病源的作品是独树一帜的

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 何谓“三言”？它们的编纂者是谁？它们在思想上与艺术上有何成就？反映了哪些时代特征？

【◆参考答案◆】：所谓"三言"，指的是明天启年间行世的三种短篇小说集：《喻世明言》（初版时名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，每集四十篇，共收宋、元、明人话本小说一百二十篇，是中国古代话本和拟话本的总汇。"三言"的编纂者是明代卓越的通俗文学家冯梦龙。"三言"的题材多来自民间传说，或据历史题材和前人的小说加工改编、改写而成，内容非常广泛，涉及社会生活个方面。有的揭露官僚、地主的横蛮无理、胡作非为；有的暴露封建家庭的矛盾和纠纷；有的描述小商人、小手工业者的生活情况和精神风貌：有的揭露豪绅、地痞肉鱼人民的罪行。如《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》、《滕大尹鬼断家私》、《施润泽滩阙遇友》、《卢太学诗酒傲王侯》、《一文钱小隙造奇冤》等都是较好的作品。而在"三言"中，最引人注目，同时作品特别多的，则是以围绕青年男女追求恋爱自由、婚姻自主为题材的作品。一般来说，也是这类作品写得最好、最吸引人。如《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《钱秀才错占凤凰俦》等就是优秀篇章。在艺术上，"三言"不仅保留了"话本"的许多特色，而且有所发展。首先，篇幅大大加长，情节更加曲折离奇，更加注意细节描写，更加讲究结构的严密和脉络的分明。如篇幅较长的《玉堂春落难逢夫》，写出了主人公的生活道路几经波折才达到美好的结局。作者对王公子与玉堂春的爱恋过程、鸨儿的从中迫害以及冤案的平反，都写得有声有色。铺写人物活动场面开阔而不混乱。其次，人物形象更为丰富，更加注意通过人物对话、行动和心理活动来刻画人物个性，并且总是置之于一定的主题中，从而表现光明与黑暗、美与丑、善良与强暴、压迫与被压迫的斗争。象杜十娘、王娇鸾、刘宜春等正面形象的性格特征都写得比较鲜明。又如对于忘恩负义的周廷章、破坏他人美满生活的孙富的描写，也切合他们的身份。"三言"的多样化的艺术表现手法，对后来的小说创作无疑起了很好的借鉴作用。总的来说，"三言"的大多数作品都是适应日益繁荣的都市社会生活的需要而产生的，体现了新兴的市民阶级对封建观念形态进行冲击的时代特征。首先，充满城市生活气息。市民意识和感情体现仍然分外强烈。不少优秀作品，真实生动地反映出宋元以来城市商业经济状况以及城市中下人民的生活面貌。其次，与此相应，是它的反封建性和民主色彩。它充分反映出市民阶层的思想觉醒和反抗封建传统观念、旧秩序的斗争意志，以及向往理想、追求美好生活的积极进取精神。而其中尤以描写青年男女追求恋爱自由、婚姻自主为内容的作品特别多，无论悲剧结局，或喜剧收尾，都比较集中、突出地表现出市民阶层强烈的反宗法、反礼教、反迫害的斗争性和民主色彩。以上两点，都说明在中世纪封建社会内部由于新的生产关系的萌芽，从而引起适合这个基础的上层建筑的变革所表现出来的时代特征。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 新辞赋体

【◆参考答案◆】：这种诗体是郭小川在六十年代，重新回到"政治抒情诗"创作后，经过对"楼梯式"诗体的艺术改造所创造的一种新的政治抒情诗体，这种诗体将"楼梯式"的成梯形排列的诗行"还原"为散文式的长句，外形上追求"节的匀称"和"句的均齐"（即各节的行数相等，行的字数相等），尤其注重节和节之间、行和行之间排比和对称，使得诗体在外形上显得规范整饬，类似于20年代的新格律诗。但是他的内在散文的长句却自由灵动，活泼多变。他广泛地吸收了中国古典诗歌尤其是辞赋体的艺术营养，是对中国古代辞赋体所作的一种创造性的艺术转化。这是郭小川在十年代对"政治抒情诗"艺术作出的一个新的贡献。他的这种"新辞赋体"的代表作品是《甘蔗林——青纱帐》、《厦门风姿》、《乡村大道》等，虽然规模体制不如"楼梯式"那样宏大，却更有文采，更有形象性和音乐的流动美感。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《三国演义》的主题思想应该如何理解？

【◆参考答案◆】：《三国演义》主要是描写三国时代各封建统治集团之间军事的、政治的、外交的各种公开或隐蔽的复杂激烈斗争。通过描写这些斗争，作者揭露了当时社会的黑暗和混乱，谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了人民在动乱时代的灾难和痛苦，也表现了他们对统治集团的爱憎和向背，以及他们反对战争分裂、要求和平统一的愿望，表现了对明君仁政的向往。关于《三国演义》的主题，争议颇多。至今仍很热闹。有"拥刘反曹"说，"久分必合"说，"忠义"说，"道义"说，"明主贤君"说，还有"兵不厌诈"说等，看法很不一致。但这些都是想把《三国演义》这部内容丰富的长篇小说的主题归纳成一个抽象的思想概念，于是各偏一点。如"拥刘反曹"说基本上是以政治观点立论的；"久合必分"说是从历史观这个角度阐发的；"忠义"说偏重于伦理道德观念看问题；"兵不厌诈"说总结的则是一种军事战术思想，如此等等。角度不同，各侧一面，当然不会有共同的结论。其实，《三国演义》的思想内容是复杂的，上述观点都可以在里面找到。既表现了"久合必分，久分必合"的历史观，也表现了"拥刘反曹"的思想倾向，对封建统治阶级的残暴奸诈多所揭露，对仁君贤相进行了肯定歌颂，还有复杂的政治、军事、外交斗争，可以说是三国时期的形象历史画面。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 方方的成名作是中篇小说《》。

【◆参考答案◆】：风景

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 《雷雨》正式发表于（）。
A．1931年
B．1934年
C．1936年
D．1938年

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析吴荪甫人物形象。

【◆参考答案◆】：吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型形象，其性格的基本特征是似强实弱、外强中干。随着小说情节的发展，吴荪甫性格中强与弱两个方面不断进行搏斗，其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的"新人"－－－－－－与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级，他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。茅盾称他为"二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子"，他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略，有着活跃的生命力，刚毅、顽强、果断的铁腕与魄力，更有现代科学管理的经营之才。可惜他生不逢时。他是半封建半殖民地中国社会，而且是世界经济危机冲击下，帝国主义经济大肆侵入中国的30年代中国社会的民族资本家。他有着种种不可克服的矛盾：他自身所具有的封建性使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位；作为民族资产阶级，他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办资产阶级的搏斗中，不能不感到自己政治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵、性格上，就形成了他本质上软弱的一面，在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑，在充满自信的背后是悲观绝望，在遇事胸有成竹的背后是张皇失措，最后导致了精神上的崩溃。吴荪甫性格的复杂性，主要集中于他包含的极其深刻的社会内容，表现了中国民族资产阶级的两面性。而他的悲剧命运正是说明了：在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。