一智

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一智

【◆参考答案◆】：一切种智，是佛三智之一。见三智条。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十力明

【◆参考答案◆】：佛的十力与十明。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 中国佛教十宗

【◆参考答案◆】：成实宗，俱舍宗，性宗，相宗，天台宗，贤首宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人认为，圆满布施度就是要消除所有众生的贫困，所以需要赚大钱来达到这个目的。对此你怎么看待？

【◆参考答案◆】：这种想法不正确。在《百业经》中可以看到，佛在世时也有很多的穷人，虽然佛陀六度万行皆已圆满，但穷人依然存在，这正说明了圆满布施度是从内心上安立，而不是将外在的贫困者全部遣除。佛陀说过：一切功德皆是由心所生，如是内心愿意将自己所有的财产、身心性命、功德善果，毫无保留地施舍给众生，生起这种无伪的意乐，就圆满了布施波罗蜜多。在《大集经〃无尽意菩萨品》中说："将自己的一切施舍众生，此无伪舍心名布施波罗蜜。"所以圆满布施度并不是从外面物质上安立的，而应该是从内心上安立。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二皈戒

【◆参考答案◆】：皈依佛宝和僧宝的戒法。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二漏

【◆参考答案◆】：有漏和无漏。漏是烦恼的别名，有漏就是有烦恼，无漏就是无烦恼。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 大乘佛教和小乘佛教的主要区别是什么？

【◆参考答案◆】：大乘佛教和小乘佛教的区别，主要可以从信仰修证和教理义学两个方面来考察。首先，从信仰修证方面来说，小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主，认为现世界只能有一个佛，即释迦牟尼，不能同时有两个佛。信仰者通过"八正道"等宗教道德修养，可以达到阿罗汉果（断尽三界烦恼，超脱生死轮迥）和辟支佛果（观悟十二因缘而得道），然不能成佛。大乘佛教则认为，三世十方有无数佛同时存在，释迦牟尼是众佛中的一个。信仰者通过菩萨行的"六度"（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）修习，可以达到佛果（称"菩萨"，意为具有大觉心的众生），扩大了成佛的范围。又，小乘佛教要求即生断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟，纯是出世的，所以大乘佛教讥讽他为"自了汉"。大乘佛教则自称佛法大慈大悲，普渡众生，把成佛救世，建立佛国净土为目标。他认为，修证需要经过无数生死，历劫修行，以"摩诃般若"（大智慧），求得"阿耨多罗三藐三菩提"（无上正觉），除断除自己一切烦恼外，更应以救脱众生为目标。因此他既是出世的，又强调要适应世间，开大方便门，以引渡众生。 其次，从教理义学方面来说，小乘佛教总的倾向是"法有我无"，即只否定人我的实在性，而不否定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人无我，而且认为法无我，即同时否定法我的实在性。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 做任何事情之前，应当如何观察抉择？此举有什么好处？你是这样的吗？

【◆参考答案◆】：首先要观察自己的能力，如果有能力就着手进行，如果无能为力，则暂时放弃不做。假设力所不及，还是不做为好，一旦开始就不要半途而废。一方面对生生世世是很好的缘起，自己一生中都会很顺利；另一方面也符合做人的基本标准。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “八万四千法”的“法”指什么？

【◆参考答案◆】："法"是dharma（达摩）的译名。佛教中对"法"的含义有许多种解释，但最主要的有以下几种含义：①存在、事物、所知对象；②道路、悟境；③文化、生活习俗、生活方式；④慈善行为，纯洁高尚的德性；⑤教义、教言、修道行为，等等。对佛经中出现的"法"这个词，要根据具体情境具体地理解，不能光凭辞典的解释。辞典中的词是死的，语言环境中的词是活的。佛法若无传承，光靠经典和辞典对经义永远也得不到正确的理解。"八万四千法"的"法"是指教理和方法。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 六波罗蜜

【◆参考答案◆】：即六度的异名，是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。