请以比喻说明，菩提心对忏悔罪业有极大的帮助。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 请以比喻说明，菩提心对忏悔罪业有极大的帮助。

【◆参考答案◆】：如果有了菩提心，罪业再大也可以消除；如果没有菩提心，怎么样忏悔也收效甚微。乔美仁波切有个比喻说，铁丸子虽然很小很小，但放在水里会沉下去，同样，若没有菩提心摄持，罪业尽管微不足道，却可以让你堕落恶趣。空心的铁管虽然很大很大，但放在水里会浮起来，同样，尽管你造的业非常可怕，可是若有菩提心，那么不会堕下去。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛陀和上师经常要我们放下自己、利益众生，这种要求合理吗？为什么？

【◆参考答案◆】：佛陀和上师要我们"放下自己、利益众生"，这下是慈悲心在体现，因为三世诸佛都是因此而获得解脱，证得佛果的。佛菩萨以自己的经验之谈，来处处提示我们，并想尽一切方便摄持我们，唯一的目的就是要我们出离三界，这才是学佛的最根本的、真正的目的。所以，这种要求是绝对合理的。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一个人心里发愿让所有的众生获得佛果，另一个人以慈悲心献血救济病人，二人谁的功德大？为什么？

【◆参考答案◆】：前者的功德大。尽管献血救济病人的功德也不可思议，但发愿让所有的众生获得佛果，所缘的对境不是几个众生，而是无量无边的众生；时间不是一天、两天，而是生生世世乃至佛果；愿众生得到的不是一般的世间快乐，而是无上圆满正等觉的佛果；消除的痛苦不只是一个病苦，而是轮回中的所有痛苦。这种功德无量无边，故超胜后者。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十一遍行惑

【◆参考答案◆】：与十一遍使同。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一期

【◆参考答案◆】：指人的一生。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 世人成天贪执世间八法、做无实义的事情，这是由什么心态导致的？我们应当如何断除？

【◆参考答案◆】：因为他们相续中没有死亡无常的概念。我们首先要通达这个道理，然后珍惜时间，精进行持对来世有利的善法，不要把时间和精力浪费在无意义的琐事上面。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 所作善根为什么要回向无上菩提？

【◆参考答案◆】：可以保持自己的功德善根不毁坏，乃至得菩提之前，这个善根不会消失，而且会越来越增长，《妙臂请问经》中说："回向后的善根，永远也不会失毁，犹如大海与盐味无二无别，回向后的善根与如来的智慧无二无别。"所以，我们应将自己的善根回向给所有众生，在回向的时候，一定要发愿：愿佛法兴盛，众生获得安宁！

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 世界三大语系佛教有什么异同？

【◆参考答案◆】：藏传佛教也称藏语系佛教，与汉语系佛教、巴利语系佛教并称佛教三大体系。这三足鼎立的佛教体系，从表面上看都是佛教，似乎它们之间的差别仅仅是佛经语种的差别，实际上则不然。藏传佛教和汉传佛教属于大乘佛教，巴利语系佛教属于小乘佛教。大乘和小乘之间除了四众弟子的基本戒律方面有相同之处外，在教义和价值观念、追求目标等方面没有相同之处。就佛教最基本的佛、法、僧三宝的概念，大小乘之间也有天壤之别。这种差别主要来自经典学说。在巴利语系的佛经中只有属于第一法轮的《四谛经》和律部《阿含经》之类，不但没有佛传给乌杖焉国王恩扎菩提和香巴拉法王月贤等人的《密集主续》和《时轮主续》等四续部经典，就连属于第二、第三法轮的《般若》、《庄严》、《法华》、《涅槃经》之类的大乘经典都没有。藏传佛教和汉传佛教同属大乘教，显宗方面的教义理论基本经典也大致相同，都是以《大般若经》为主。从道理上讲藏传和汉传佛教之间应该有更多的共同点，但实际上也不然。（1）共同遵循的经典虽然相同，但对经文的解释和教义的理解方面，藏传和汉传佛教之间有着很大的差别。（2）汉传佛教属于显宗佛教，在汉文佛经中只有事部和行部的两三种密法译本，其余全部是显宗经典。就连禅宗也是显宗的一个派别，虽然有"禅密"之称，但也算不上密宗。而藏传佛教是显密结合的大乘教，在藏文《大藏经》的《甘珠尔》部共有佛经译本779种，其中密部经典398种，占51％；《丹珠尔》部共有印度高僧的著述2337种，其中密典有1747种，占74．8％。藏传佛教历代高僧的佛教论著不下几十万种，其中70％以上是密宗著述。由于这种原因，在整个教义和修持方面藏传佛教有了与汉传佛教完全不同的特点。（3）藏传和汉传佛教在地域生活环境、历史文化、民族心理素质等因素的影响下形成的文化形态方面具有重大的差别，例如寺庙佛塔建筑风格、佛像的造型色调、供仪礼乐、规章制度、饮食服饰、学修生活方式、宗教习俗和信仰心理等方面都有差别。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十六行

【◆参考答案◆】：四谛的十六行相，简称十六行，又叫做十六谛观，即苦法智忍等十六种观法。见八忍八智条。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛教称晚餐为：（）。

【◆参考答案◆】：药石