（）的生活并不是叫我们不要生活，而是要我们抱持一种自在、不执着的生活态度，如偈云：「犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕。」

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] （）的生活并不是叫我们不要生活，而是要我们抱持一种自在、不执着的生活态度，如偈云：「犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕。」

【◆参考答案◆】：无住

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 普贤骑象表示（）
A．慈悲
B．智慧
C．行愿之威猛。

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么不能皈依外道天尊？为什么应该皈依佛陀？你能分清天尊与佛陀的区别吗？

【◆参考答案◆】：1）外道所供奉的天尊都有过患，作为佛教徒，皈依佛后不能供奉外道天尊，否则就违反了皈依戒。如果是非佛教徒，虽然可从天尊那里暂时得到一点利益，但究竟来讲，天尊既不能赐予增上生的一切人天福报，更不能赐予决定胜的究竟解脱，因此不应皈依外道天尊。2）佛陀已经彻底调伏自心，脱离了贪嗔痴为主的八万四千烦恼，并且一直精勤地利益众生。所以，在这样的大仙面前，我虔诚皈依。佛陀已经彻底调伏自心，脱离了贪嗔痴为主的八万四千烦恼，并且一直精勤地利益众生。所以，在佛陀面前，我虔诚皈依。3）众生怙主佛陀与天尊截然不同：他不像大天那样以嗔心持着三尖箭，也没有以贪心怀抱女人，没有像遍入天那样手拿锋利的宝轮，没有像能瘦那样持着短矛，也不像具力天子一样拿着犁刃。佛陀已经获得了解脱，永断贪嗔痴烦恼之结，远离所知障经及爱染等烦恼障，超越生死轮回的瀑流，诚如《随念三宝经》所言：“永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。”

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一心三惑

【◆参考答案◆】：谓三惑融□於我们的一心之中。三惑是见思惑，尘沙惑和无明惑。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八梵

【◆参考答案◆】：八种的梵音，即不男音、不女音、不强音、不软音、不清音、不浊音、不雄音，不雌音。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切智无所畏

【◆参考答案◆】：佛四无畏之一，佛在大众中说法，因自己是一位有真正智慧的人，所以心中毫无怖畏。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 佛教用什么东西供佛最为适宜？（）
A．十供养（香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、
B．三供养（身恭敬、口赞佛、意随喜）
C．以上皆是

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 世人成天贪执世间八法、做无实义的事情，这是由什么心态导致的？我们应当如何断除？

【◆参考答案◆】：因为他们相续中没有死亡无常的概念。我们首先要通达这个道理，然后珍惜时间，精进行持对来世有利的善法，不要把时间和精力浪费在无意义的琐事上面。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 如果你周围的人特别恶劣，经常无事生非、造谣诽谤，你会怎么对待？为什么？

【◆参考答案◆】：以欢喜心去对待。因为这些人实际上是帮助我们成就一切功德之因，如同核桃，表面凹凸不平很不好看，但里面却有着美味可口的果仁。如果只看表面，而失去其实际的功用，这不是一般的愚痴，而是断毁解脱功德至命的愚痴行为。以这份实实在在的助成佛果之功德，完全值得我们至心恭敬供养。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人抱怨：“我本来正在修安忍，但他一直给我制造障碍，总让我生嗔恨心！”这种说法对吗？为什么？

【◆参考答案◆】：不对。安忍并不是在没有人的环境中，自己一个人静静地修。修安忍必须要依靠众生，若没有众生的损害，对谁生起安忍之心？所以如果有人伤害你，这是修安忍最好的机会，千万不能生嗔恨心。