陇海线上》和《黄人之血》的作者是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 陇海线上》和《黄人之血》的作者是（）。
A．王平陵
B．傅彦长
C．万国安
D．黄震遐

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简要说明王蒙小说从《组织部新来的青年人》、《布礼》、《蝴蝶》到《杂色》的风格变化。

【◆参考答案◆】：王蒙新时期的小说大胆借鉴并吸收西方现代派的意识流创作手法，创作出了一系列独特新颖的小说。眼花缭乱的叙述，不规则的结构，片言只语刻画出的形象，吸引了广大读者，从小说中可以感到作家心灵细微的颤动，听到了作家心灵深处流出的歌，作品具有一种独特的艺术魅力，语言具有一种独特的风格，给读者以启迪鼓舞和新颖别致之感。《组织部新来的青年人》通过一个刚到组织部工作的青年干部林震的见闻，展现了满腔的理想主义热忱遭遇了官僚主义打击的无情现实，进而提出了这样发人深省的问题：究竟是林震太幼稚还是组织部的官僚主义力量太强大？《组织部新来的青年人》有着多重的思想意义：第一，在刻画林震的工作热情时，作家勾勒出三个各有特点的官僚主义者形象--专横跋扈的王清泉，回避矛盾、忙忙碌碌的韩常新和对工作缺乏热情的刘世吾。因此，这部小说已经具有“政治小说”（“官场小说”）的意义。第二，在那几个官僚主义者的形象中，刘世吾又具有非常典型的意义：他精明能干，却因为工作太忙而“忙得什么都习惯了，疲倦了”，以至于他的口头禅是“就那么回事”；但他偶尔也会回首充满热情的革命岁月，感叹：“我们，党务工作者，我们创造了新生活，结果，生活反倒不能激动我们。”这样的困惑又表明他并没有彻底麻木。作家写出了这一层，其意义已经超出了一般性的批判官僚主义，而足以催生这样的思考：为什么新的生活也会归于平庸第三，小说并没有止于欣赏林震的理想主义热情，而是“想通过林震的经历显示一下：一个知识青年，把‘娜斯嘉方式’照搬到自有其民族特点的中国，应用于解决党内矛盾，往往不会成功，生活斗争是比林震从《拖拉机站站长和总农艺师》里读到的更复杂的。正因为这篇小说的思想内涵丰富，具有多重主题，所以才成为当代小说的一篇经典之作。新时期以后，王蒙重返文坛。经过磨难，他的人生观、文学观都发生了巨大的变化。但在复出以后长达30年的创作历程中，对于革命的思考一直是他小说的一个基本主题。他说过：“我的多数作品有一个共同的主人公：革命。我试图写出一点革命的必然，革命的神圣和伟大，革命的曲折、代价和艰难。”在他的小说中，对革命的反思呈现为“革命无悔”与“追问革命”两重旋律。中篇小说《布礼》显然凝结了作家本人对革命的回忆。小说以“意识流”的手法，穿插着描绘了主人公钟亦成在1949年投身革命（“钟亦成入党的时候只有十五岁”）、1957年却因一首小诗受到了十分荒唐的猛烈批判、被打成“右派”而感到冤屈的经历。但无论如何，他坚信：“革命、流血、热情、曲折、痛苦，一切代价都不会白费。……他宁愿付出一生被委屈、一生坎坷、一生被误解的代价……也毫无个人的怨恨，更不会看破红尘。他将仍然为了自己哪怕是一度成为这个伟大的、任重道远的党的一员而自豪，而光荣。”“也许.这只是一场误会……党是我们的亲母亲，但是亲娘也会打孩子，但孩子从来也不记恨母亲。”这样“革命无悔”的主题在新时期之初是很有代表性的。另一面，又有深深的困惑。《布礼》将这矛盾的心绪表达得相当严肃、直白。稍后的中篇小说《蝴蝶》很快就超越了《布礼》的严肃与直白。作品通过一个共产党高级干部张思远在政治运动中的浮沉和家庭生活的变故，揭示了他的微妙心态：“他怕失去他的领导职务，决不仅仅因为生活上的优厚条件，他自己辩解说。他怕失去党，失去战斗的岗位，失去在这个伟大队伍中的重要的位置。”在“他自己辩解”这一句中，已经暗示了主人公的心底不踏实，同时也传达出作家的锐利目光：在“党性”和“私心”之间，常常未必有那么分明的界线。尽管作家花了不少笔墨去描写主人公在劳动改造中的返璞归真，但对于“异化”主题的点染已经足以使人考；为人民大众谋福利的革命是如何“异化”成一场灾难的？比起淳朴的“革命无悔”，这样的追问显然更具有警世的意义。到了中篇小说《杂色》中，主人公曹千里又进一步超越了严肃。“他曾经热情而又单纯，聪明而又自信，任性、漫不经心，却又像一个乐观的孩子。”看，他与林震、钟亦成多么相似!甚至在经历了政治风暴以后产生的困惑也十分相似：“革命。复杂啊，怎么愈来愈复杂，愈来愈摸不着头脑了呢？”《杂色》比《布礼》多了豁达，多了幽默，连文笔也流畅了很多，显示了作家对诗意的追求，也显然相当真实地还原了作家的个性。因为作家后来自道：“我身上有两种倾向或两种走向都非常鲜明，比如一种是幽默，一种是伤感，本来幽默与伤感是不能相容的。”在《组织部新来的青年人》和《布礼》中，显示了伤感的一面；而在《蝴蝶》和《杂色》中，幽默的色调逐渐凸显了出来，并显得相当旷达。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] （）在《受戒》和《大淖记事》等就以反戏剧化、非情节化和淡化人物典型性格的叙事技巧，丰富了现实主义文学的创作方法。

【◆参考答案◆】：汪曾祺

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 司马迁以其“究天人之际，（），成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部（）体（）史，对后世的影响极为巨大，被（）誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

【◆参考答案◆】：通古今之变；纪传；通；鲁迅

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 高晓声的“陈奂生系列小说”主要指《“漏斗户”主》《（）》《陈奂生转业》等。

【◆参考答案◆】：陈奂生上城

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 近代学者王国维著有（）及《人间词话》等著作。

【◆参考答案◆】：《人间词》

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 五四时期创作《隔绝》、《旅行》等小说的女作家是（）。

【◆参考答案◆】：冯沅君

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 老舍对文艺复兴的推崇与吸收的表现是什么？

【◆参考答案◆】：老舍极推崇文艺复兴时期的作品，认为这些作品"永远给人以灵感。""文艺复兴的大胆是人类刚从暗室里出来，看到了阳光的喜悦，可浪漫派的是失去了阳光，而叹息着前途的暗淡。文艺复兴的啼与笑都健康！"但丁正是文艺复兴时期最伟大的代表。老舍的创作当然不能说达到了《神曲》那样"天才与努力的极峰"。但是我们读了老舍的全部著作，就不能不承认，但丁《神曲》代表的文艺复兴时期的文艺给了老舍的创作观念乃至艺术方法以怎样深刻的影响。在老舍的笔下，那种对地狱般的黑暗世界深刻的批判精神，那种对祥子、小福子、《月牙儿》中母女、《微神》那个美丽而悲惨的少女、《四世同堂》中无数被侮辱和压迫而陷入悲剧命运的小羊圈胡同的善良的人们、《茶馆》中卖儿卖女的农民、为自己撒纸线唱葬歌的王掌框和常四爷...这样一些美的善良灵魂的毁灭表现的伴着血与泪的人道主义的感情，对从上帝、圣者到地痞恶棍各种社会渣滓的辛辣嘲讽与鞭挞，那种对于麻木守旧的民族惰性的痛苦解剖，确实体现了老舍灵魂深处最神圣的憎与爱，体现了他对于现实主义文艺"真正的深度"的挚着追求。老舍的生活经历了由地狱到天堂的社会转变。老舍的全部创作也可以说是再现了中华民族灵魂由地狱走向人间和天堂的一部现代的《神曲》。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 文学革命的发难者是（）。
A．鲁迅
B．李大钊
C．胡适

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 简要说说老舍小说里描述了哪几类市民形象。

【◆参考答案◆】：①旧派市民形象。"旧派市民形象"，指那些保留着东方古国传统的温和、善良、讲礼节，但又极端保守自私、因循守旧的"老中国儿女"。这是老舍作品中市民形象塑造得最成功最有艺术魅力的人物系列。他们虽然是城里人，但仍然是乡土中国的儿女，骨子里是农民，身上负载着沉重的传统思想包袱。他们的思想观念和生活方式都显得比较保守、守旧、闭塞，他们几乎可以看作是整个中国古老文化的代表。②新派市民形象。"新派市民形象"就整体而言，写得不如旧派真实，但也有不少成功的。这可以分为三类。第一类是老舍理想中"国民楷模"。老舍虽然致力于国民劣根性的批判，但并没有忘记理想人格的塑造。第二类是老舍含泪鞭挞的"中间人"或"过渡人"形象。比如《离婚》中的老李、《四世同堂》中的祁瑞宣，他们都是在思想上接受过西方新思潮影响的知识分子，但在情感上却受到世俗社会的束缚而难以自拔。③"底层市民形象"是老舍作品中数量最多、读者最熟悉的系列，这类作品是老舍的重头戏。出身于市井的老舍比大多数现代作家更多地了解底层市民的精神重负，故而他能从生命的崇高、求生的欲望、被侮辱与被损害的意义上去认识底层百姓的苦与乐。这使得老舍在反映旧社会的罪恶时，没有像鲁迅那样把手中的笔直接指向底层人民所遭受到的奴役的创伤，而是同时注意到底层社会人民所受到的双重摧残，即生命被践踏被蹂躏的悲惨景象，极贫苦景况中生存的残酷及精神幻灭后的堕落与蜕变。