琴棋书画∶经史子集

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 琴棋书画∶经史子集
A．兵强马壮∶闭关自守
B．悲欢离合∶漂泊流浪
C．衣帽鞋袜∶冰清玉洁
D．鸟兽虫鱼∶江河湖海

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：琴棋书画属于艺术的四大类，经史子集是中国古籍，按内容可区分为四大类。D项鸟兽虫鱼与江河湖海也都有四类，关系一致，当选。A项，兵强马壮提到的是兵马两项，闭关自守指封闭关口，数量不对应。B项，悲欢离合指生活中的悲哀与欢乐，分离与团聚，为四种生活方式，漂泊流浪指生活没有着落，到处漂泊，属于一种生活方式，二者数量不对应。C项，衣帽鞋袜属于四种穿戴用品，冰清玉洁是形容人品高尚、纯洁，做事光明磊落，二者数量不对应。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 在西方，足球曾经是卑贱、粗野的代名词。那时的足球活动没有什么规则，更谈不上什么礼仪，和打群架没有什么区别，弄出人命是常有的事。但这种游戏特别血腥，特别刺激，特别有吸引力，虽屡屡遭禁，却每每“春风吹又生”。为了使得这个人们又爱又恨的游戏益于身心，也为了改变“下贱的踢球人”的形象，人们创造了足球规则，增加了足球礼仪。这段文字意在强调：
A．规则和礼仪对足球运动很重要
B．足球在西方一直颇受大众欢迎
C．足球运动曾有遭人唾弃的历史
D．足球运动面貌经历了巨大变化

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：本题为中心理解题。文段的前半部分提出问题，包括文段首句先说明“足球曾经是卑贱、粗野的代名词”，第二句“没有什么规则，更谈不上什么礼仪”，第三句“虽屡屡遭禁，却每每‘春风吹又生’”。最后一句解决问题，措施即为“创造了足球规则，增加了足球礼仪”。因此，本文意在强调足球规则和礼仪的重要。文中只说足球“特别刺激，特别有吸引力，虽屡屡遭禁”，但不能说一直颇受大众欢迎，排除B项；文中只说“足球曾经是卑贱、粗野的代名词”，并没“遭人唾弃”的意思，所以C项错误；作者重点指出足球的负面影响并着重提出解决措施即规则、礼仪，并未对足球运动面貌进行阐述，所以D项错误。故正确答案为A。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列年份中，清洁能源机组上网电量占当年并网机组总上网电量比重最高的是：
A．2011年
B．2012年
C．2008年
D．2009年

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：根据表格中的数据,2008、2009、2011、2012年清洁能源机组上网电量占当年并网机组总上网电量的比重依次为：，直除首位依次为1、1、1、2，即2012年的比重最大。因此，本题答案为B选项。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 科考队员在冰面上钻孔获取样本，测量不同空心之间的距离，获得的部分数据分别为1米、3米、6米、12米、24米、48米。问科考队员至少钻了多少个孔？
A．4
B．5
C．6
D．7

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：所测距离之间不可能组成一个封闭的回路，即只有是一条直线的时候孔是最少的，6段应该有7个点。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 正惩罚是指当个体发出某种行为后，引发外部对其行为的某种反应，导致令该个体不愉快的后果，使个体今后发出此行为的可能性降低。负惩罚是指当个体发出某种行为后，撤销令个体愉快的后果，使个体今后发出此行为的可能性降低。根据上述定义，下列属于正惩罚的是（）
A．禁烟标识贴出后，在办公室吸烟的人明显减少
B．母亲要求小明不写作业不得出去玩
C．某人因酒驾被处罚后，再没有酒驾
D．冰棍解暑，所以夏天冰棍很畅销

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：正惩罚的定义要点是：（1）个体发出某种行为；（2）引发外部对其行为的某种反应；（3）导致令该个体不愉快的后果；（4）个体今后发出此行为的可能性降低。A项不符合（1）（3）。B项不符合（1）（3）（4）。C项符合定义所有要点，当选。D项不符合（3）（4）。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 从所给四个选项中，选择最合适的一个填入问号处。使之呈现一定规律性（）
A．如图A
B．如图B
C．如图C
D．如图D

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：第一组立体图形中，第一个立体图形减去第二个立体图形得到第三个立体图形。第二组立体图形也应满足此规律，观察选项，只有B项符合。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 传统的创新观念认为创新没有固定结构，不遵从规则和模式。想要成为创新者的人 被告知要“跳出固有思维模式”，“尽情拓展思路，用与你的产品和服务毫不相关的东西做类 比”．我们则主张一种截然不同的方法：在众所周知的框架内思考，不要跳出它的范围。人 在专注于某个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的，通过对某个特定的创新任务进 行界定，之后对其外延加以封闭，由此，我们大多数人才可能会更具持久的创造力。这段文字意在说明（ ）
A．专注是提升创造力的重要影响因素
B．框架内的思维往往会更有助于创新
C．忽视规则和模式的观念不利于激发创造力
D．没有固定结构的创新会限制创新者的思维

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：文段由传统的创新观念引出所持观点，创新可以不跳出框架，并且当 人们专注于某个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的。因此，文段意在说明框架内 的思维往往会更有助于创新，即B项。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] “达”意在显贵，无论处在什么样的社会形态和社会阶段，所谓“达者”始终只占少数。如果“穷者”只顾自己的_______，只有占社会成员少数的“达者”才“兼济天下”，那么当今社会的风气不可想象。如果团结互助、志愿服务的社会风气只依靠占少数的“显达”成员来_______，那么和谐社会、社会主义现代化建设只能是_______。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
A．涵养承受梦想
B．修养承担空谈
C．教养负责幻想
D．素养负担空想

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：根据“‘达者’才‘兼济天下”，可知第一空填入“修养”、“涵养”符合语境，所以排除C．D两项。“和谐社会、社会主义现代化建设只能是”可知，第三空应填入一个表示负面意思的词语，排除A项。因此B项正确。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 某学校准备重新粉刷升国旗的旗台，该旗台由两个正方体上下叠加而成，边长分别为1米和2米，问需要粉刷的面积为：
A．30平方米
B．29平方米
C．26平方米
D．24平方米

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：需要粉刷的面积为22×4+22－12+12×5=24（平方米）。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经•乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明（ ）
A．《易经》与我国古代建筑中的符号信息
B．我国古代建筑体现着功用、审美的特点
C．我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
D．我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：主旨题。因果结构，例证题，以天坛建筑举例，最后一句是论点，此题较易，如果实在要说难的话，那就是阅读量还略微有点大。