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所属分类：历史学题库
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【◆参考答案◆】：C
(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 在明朝大狱要由三法司审理,称为“三司会审”,所谓三法司是（）。
【◆参考答案◆】：刑部、都察院、大理寺
(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 秦灭六国.统一中国的主要原因是什么？
【◆参考答案◆】：战国时期的社会经济在发展,可是当时诸侯割据混战的政治形势与社会经济发展的要求存在严重的矛盾。战争对当时的社会经济和人民的生活带来了极大的破坏,人民普遍厌战。因此,消除封建割据混战的政治局面,实现全国的大一统,是当时历史发展的客观要求。在当时,秦国各方面的条件都要优越于其它各国。在政治方面,已基本上建立起了一套专制主义的中央集权的政治制度；在经济方面,相当彻底地废除了领主制的农奴制度,建立了土地私有制度；又实行奖励耕织的政策,促进了社会生产力的发展。在军事方面,秦对士卒的训练是严格的,又实行"军功爵"的政策,所以士卒勇于战斗。秦的疆土也在不断扩大。至此时,已可以看出,由秦来消灭六国,实现全国的大一统,是历史的必然。
(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 百家争鸣
【◆参考答案◆】：
春秋（公元前770～公元前476年）和战国（公元前475～公元前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。战国时期学术思想界自由争论的风气。"百家"一语始见于《庄子？天下》："百家之学，时或称而道之。"言"百家"者，泛指其多，非实有其数。《庄子？天下》及司马谈《论六家之要指》均对"百家"进行分类，汉《汉书？艺文志》作者班固据刘歆《七略》把儒家经典列入〈六艺略〉中，在〈诸子略〉中，又把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，同时，还著录各家著作，「凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇」。其他典籍也有兵家。各派争论政治、思想领域的各种问题，如天道观、认识观、人性论、名实关系、伦理礼法以及各种政治主张。"各推所长，穷知究虑，以明其指"，又互相影响，"辟犹火水，相灭亦相生"。百家学说中的命题包含着后代许多学说的萌芽形态，成为后代思想家的思想数据和理论形式，并被加以改造和发展。"百家争鸣"反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
春秋（公元前770～公元前476年）和战国（公元前475～公元前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。战国时期学术思想界自由争论的风气。"百家"一语始见于《庄子？天下》："百家之学，时或称而道之。"言"百家"者，泛指其多，非实有其数。《庄子？天下》及司马谈《论六家之要指》均对"百家"进行分类，汉《汉书？艺文志》作者班固据刘歆《七略》把儒家经典列入〈六艺略〉中，在〈诸子略〉中，又把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，同时，还著录各家著作，「凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇」。其他典籍也有兵家。各派争论政治、思想领域的各种问题，如天道观、认识观、人性论、名实关系、伦理礼法以及各种政治主张。"各推所长，穷知究虑，以明其指"，又互相影响，"辟犹火水，相灭亦相生"。百家学说中的命题包含着后代许多学说的萌芽形态，成为后代思想家的思想数据和理论形式，并被加以改造和发展。"百家争鸣"反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 阐明我国原始社会从母系氏族公社向父系氏族公社转变的历史条件。
【◆参考答案◆】：
（1）父系氏族公社的重要文化遗存：大约从5000年前开始，母系氏族公社过渡到父系氏族公社。这一阶段的重要遗址有：大汶口文化、屈家岭文化、红山文化、龙山文化、齐家文化、良渚文化等。
（2）男女地位与婚姻形态的变化：男女在家庭经济中的地位发生了变化，生活资料的获得主要成为男子的事情，妇女则被排挤到次要的地位。由对偶婚向一夫一妻制的变化是父系氏族公社形成的标志。父系氏族公社世系按父系计算，财产按父系继承，从而取代了母系氏族公社。
（3）居住与墓葬的变化：为适应一夫一妻制的需要，这个阶段的遗址出现了一些小房子，当是父系家庭公社的住宅。从这个阶段的墓葬看，出现了对男性生殖器陶祖的崇拜。随墓品多放在男子身边，不但数量多，而且质量好。出现了夫妻合葬墓，特别是屈肢葬反映了生前男子对女子的奴役。还出现了父子合葬墓。墓葬的变化可以看出一夫一妻制和父系制的确立情况。
（1）父系氏族公社的重要文化遗存：大约从5000年前开始，母系氏族公社过渡到父系氏族公社。这一阶段的重要遗址有：大汶口文化、屈家岭文化、红山文化、龙山文化、齐家文化、良渚文化等。
（2）男女地位与婚姻形态的变化：男女在家庭经济中的地位发生了变化，生活资料的获得主要成为男子的事情，妇女则被排挤到次要的地位。由对偶婚向一夫一妻制的变化是父系氏族公社形成的标志。父系氏族公社世系按父系计算，财产按父系继承，从而取代了母系氏族公社。
（3）居住与墓葬的变化：为适应一夫一妻制的需要，这个阶段的遗址出现了一些小房子，当是父系家庭公社的住宅。从这个阶段的墓葬看，出现了对男性生殖器陶祖的崇拜。随墓品多放在男子身边，不但数量多，而且质量好。出现了夫妻合葬墓，特别是屈肢葬反映了生前男子对女子的奴役。还出现了父子合葬墓。墓葬的变化可以看出一夫一妻制和父系制的确立情况。
(6)【◆题库问题◆】：[单选] 忽必烈时，重视发展农业，组织编写了一部农书，即（）
A．《齐民要术》
B．《农书》
C．《农桑辑要》
D．《范胜之书》
A．《齐民要术》
B．《农书》
C．《农桑辑要》
D．《范胜之书》
【◆参考答案◆】：C
(7)【◆题库问题◆】：[单选] 《步辇图》是（）的代表作。
A．吴道子
B．阎立本
C．张择端
D．黄公望
A．吴道子
B．阎立本
C．张择端
D．黄公望
【◆参考答案◆】：B
(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 明中后期是中国封建社会历代王朝中土地兼并最严重的时期，（）达到极端恶性的程度。
【◆参考答案◆】：土地集中
(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 红巾军
【◆参考答案◆】：南宋初年北方抗金义军，因以红巾为标志而得名。太行山南段泽、潞一带的义军，在建炎元年（1127年）即已建立，曾攻击金国左副元帅粘罕的大寨。后来河北、淮北地区也有红巾，实际上成为当时民间义军的通称。元末农民利用白莲教组成的起义军，以红巾裹头和红旗为号，故称红巾军。是至元十一年（1351年）元末大起义的首义者。主要有下列四支：刘福通部，拥立韩林儿为小明王，势力遍及黄河流域及西北、东北各地；郭子兴部，在江淮地区发展。子兴死后，所部主要由朱元璋统率。至正十五年夏攻克集庆后，元璋所部改用黄旗，但在韩林儿死前，名义上建制未改；徐寿辉部，在长江中上游发展，陈友谅和明玉珍原来都是他的部下；王权和孟海马部，在襄阳起义。王权向北发展，称北锁红军，孟海马向南发展，称南锁红军。
(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述甲库的职责。
【◆参考答案◆】：甲历档案主要由吏部形成。吏部所拟注之官，就形成"甲"，经尚书省长官"署甲"后，由门下过门下省。申门下的甲，称"官甲"，谓之过官。"过官"既由门下审核。拟官不当，门下可予以驳正。门下省同意则由门下再过中书，中书省同意则在所进官甲上画"可"字，称"敕甲"，原件退回门下省归档。并抄送尚书吏部执行，盖"制可"骑缝印。对授官者，谓之告身。可知，三省甲库既有分工、又有联系，形式上是中央三省机关三个官员人事档案库，实质上是一个统一的封建国家中央人事档案库。吏部甲库是甲历的主要收藏机构，除保存本机关所形成的官甲，勋封甲和考功簿书，还有其它平行机构、隶届机构和非隶届机构的官甲及朝廷命官的敕甲。中书省所藏的主要是王命制辞的制敕甲。门下省甲库档案则有多种。
