文学批评中的分寸感主要来自（）

(1)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评中的分寸感主要来自（）
A．认识上准确
B．态度上公允
C．表达上恰如其分
D．语言上的警策
E．结构上严密

【◆参考答案◆】：A, B, C

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 理、事、情

【◆参考答案◆】：叶燮认为“理”、“事”、“情”三者是审美客体、反映对象，也就是创作的客观条件。“理”是指事物的内在本质及其发生发展的根据，也就是有一定规律可寻的“自然之理”，要求描写生活的本质，要求诗人具有敏锐的目光和观察生活的能力。“事”是指客观事物按照自身规律的发展而呈现的具体面貌，创作必须通过具体可感的“事”来艺术地言“理”，寓“理”于“事”。“情”是指事物的情状，即特殊的客观属性。诗要有韵味和意境，就离不开描绘生动而形象的“情”。“理”、“事”、“情”三者之间具有辩证统一的关系：诗人的创作要反映生活，就必须透过现象写本质，以便闪现内在之“理”的光辉，但“理”又是通过具体可感的事物或活生生的情感来作艺术概括，寓“理”于“事”，是文学家区别于哲学、政治等家的重要艺术手段。而具体之“事”又必须按照生活本来的面目来表现，“情”的种种变化，又是立足于“事”、“理”之上的。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 刘熙载在文学理论批评上的主要成就有哪些？

【◆参考答案◆】：
刘熙载在文学理论批评上的主要成就有以下几个方面：第一，他认真总结了传统文论的成就，又不受传统文论的束缚，而有自己的独立的见解，这当然与他所处的时代思想比较解放，传统观念遭到人们怀疑有密切关系。比如他论文虽重六经，但兼重诸子百家，对《左传》、《庄子》评价尤为突出。第二，刘熙载对文艺的特点和规律有相当深刻的认识。如对艺术意象的创造的认识，一方面指出它在根本上是天地自然之象的反映，另一方面又指出它在"构象"上有"按实肖象"和"凭虚构象"的不同等等。第三，在论述文学理论问题时充满了辨证的观点，善于运用对立统一的原则去分析文学的创作原理和艺术表现方法。如"一"与"不一"（即"多"）的关系，提出天人之合、物我一体的观点。第四，对重要作家和作品的艺术特征，各类文体的创作要点，有很多深刻而精辟的概括。如说"白石才子之词，稼轩豪杰之词"；"昌黎之文如水，柳州之文如山"；"诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多"等等。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 魏晋南北朝文学“鉴赏论”包含哪些方面的内容？

【◆参考答案◆】：（1）关于鉴赏才能。（2）关于鉴赏者的性情。（3）关于"味诗法"与"意象法"。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《艺概》

【◆参考答案◆】：（1）《艺概》是近代著名文艺理论家刘熙载的代表作，由《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分，大都涉及文学艺术方面的问题。（2）《艺概》在思维和方法上的特色就是"概"，即以较少的文字抓住关键的问题，从杂芜的现象中择其精要，通过概括、抽象，总结出具有普遍意义的理论，获得关于文艺发展的规律性认识。（3）《艺概》的理论相当丰富，具有强烈的辩证法精神。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述姚鼐（或桐城派）的散文艺术理论。

【◆参考答案◆】：（1）桐城派是清代最正统的散文流派，方苞、刘大櫆、姚鼐三人时序相接，同为安徽桐城人，人称"桐城三祖"，其中姚鼐为承前启后的关键人物，其理论代表了桐城派的基本理论。（2）主张写作过程中义理、考证、文章三者"相济"。第一，"三相济"说直接渊源于方苞的"义法说"，方苞的"义"是指孔孟之道和程朱理学，"法"则是指文章法则，姚鼐则在方苞的基础上，把"雅洁"作为评价内容和文辞两方面相统一的最高艺术审美标准。第二，"三相济"说，历史地植根与宋学与汉学论争之学术风气之中而有所折衷，宋学指的是清代官方哲学程朱理学，汉学即考据学，可见他讲考据，重在义理，归在词章，意在折衷，以助文之境为考据，以文章之学为鹄的。第三，"三相济"说，深刻地表达了他认为文章具有相对独立性的真知卓识。（3）重视文章构成中"神、理、气、味、格、律、声、色"八要素。第一，姚鼐的八要素直接渊源于刘大櫆的"神、气、音节、字句"的散文艺术四要素。第二，姚鼐在刘大櫆的基础上作了更加系统、深刻和辩证的论述，从创作过程看，"神、理、气、味"指的是艺术构思，"格、律、声、色"指的是艺术传达；从创作成果看，"神、理、气、味"指艺术精神，"格、律、声、色"指艺术形式。姚鼐之所以强调二者的结合，这和他重视创作主体的循才运法、执法杨才的见解相辅相成，互为因果的。（4）首创散文风格学上阳刚之美与阴柔之美。第一，姚鼐在"阳刚阴柔"说，是历代艺术哲学思维的审美积淀，《周易》、《文心雕龙》、《沧浪诗话》都有相近论述。第二，此说是他对"神、理、气、味、格、律、声、色"的层层交织、精粗错综而网结的绚丽艺术风格的精当概括，揭示了形成两种美学风格的基础是作者特殊的才性和文章神气声色的结合，也就是人的风格和艺术风格的统一。姚鼐认为阳刚阴柔可以偏胜，但不可偏废，姚鼐本人更为推崇阳刚之美。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么鲁迅先生说中国文学的“自觉时代”从曹丕开始？

【◆参考答案◆】：
鲁迅先生说"曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代"，认为曹丕的时代是"为艺术而艺术"的时代，也就是说曹丕的时代已比较清醒地认识到文学的本质特征。如《典论·论文》中提出的"文气"说，就认为作家的先天禀赋，包括才气对文学创作十分重要。这和先秦两汉所说的"有德者必有言"就有很大区别，曹丕似乎已朦胧地认识到文学创作中想象、直觉、情感等先天因素的作用，这可能正是后来严羽"别材""别趣"说的滥觞。再如他提出的"诗赋欲丽"说，鲁迅先生说"但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳"，这和传统的政治教化说就有很大区别。这是由强调文学艺术"善"的价值向"美"的价值的一次质的飞跃。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 《文心雕龙·风骨》篇中的“风骨”，近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为（）。
A．"风即文辞，骨即文意"
B．"风即讽刺，骨即刚正不阿"
C．"风即言辞动人，骨即立意强健"
D．"风即文意，骨即文辞"

【◆参考答案◆】：D

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 刘勰字（），祖籍东莞莒（今山东莒县）人，东晋以后世居京口（今江苏镇江）。曾任昭明太子（萧统）东宫通事舍人。晚年在定林寺出家，法号（）。

【◆参考答案◆】：彦和；慧地

(10)【◆题库问题◆】：[多选] 扬雄提出的有关“赋”的主要观点有（）。
A．赋是"童子雕虫篆刻"
B．赋的特点是"劝百讽一"
C．"诗人之赋丽以则"
D．"辞人之赋丽以淫"
E．赋的风格"文质彬彬"

【◆参考答案◆】：A, B, C, D