分析徐志摩诗的艺术特点

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析徐志摩诗的艺术特点

【◆参考答案◆】：真挚地独抒性灵、追求个性解放是徐志摩诗歌的基本艺术个性。他的诗歌特别是其中影响最大的抒情诗，达到了相当高的艺术水平，其突出特点在于：1、构思精巧，意象新颖。如《她是睡着了》以丰富的想象，描摹意中人的睡态，“白莲”、“琴弦”等富有诗意的物象，营造出美妙的意境。《沙扬娜拉》中心意象是一朵不胜娇羞的水莲，用以状写日本女郎温柔多情的神态，贴切传神。《婴儿》用产妇对腹中的婴儿的企望，象征地表现了作者对资产阶级理想的向往。2、韵律和谐，富于音乐美。他在大量的四行一节的抒情诗中，常常使用重叠、反复、排比等手法。《再别康桥》开头的短短四行中，三次反复“轻轻的”，造成缠绵中不乏轻快的韵律，在节奏感之外平添了旋律感。用韵上和谐中显出变化。3、章法整饬，灵活多样。他的诗虽以四行一节式较多，但从整体上看，节式、章法、句法等都各有变化，讲究诗形而能不为其束缚。整饬中有变化，呈现出灵活多样的体式。4、词藻华美，风格明丽。徐志摩的诗思富于想象力，表现为文辞的丰富，词藻的华丽。夕阳中的金柳、潭底倒映的彩虹织成了色彩明丽的画面，使《再别康桥》别具一种温柔纤丽的风情。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 中国现代首倡幽默，被称为幽默大师的是（）。

【◆参考答案◆】：林语堂

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述张爱玲作品中的女性人物的特点。

【◆参考答案◆】：张爱玲笔下的女性，除曹七巧外，大多是生活在新旧时代夹缝里的没落淑女。她们往往都出身于败落的封建大家庭里，有着旧式的文雅修养，旧式的妻道训练，虽然，这些没落的淑女，大多都有美丽的外表，文化层次也很高，但是她们没有自立于现代社会的求生的本领，只能把嫁人当作自己一生的救命稻草。张爱玲笔下的女性都很好地体现出作者的人生观，那就是女性生存的艰难。她们大多处于两种生存状态之中：一是急于想成为人家的太太或姨太太甚至情妇，总之是想找一个生活的依靠；二是在成为太太之后，仍然在为自己的地位而努力奋斗着，或变本加厉地抓钱，或无可奈何地在平淡的生活中苦熬着。张爱玲笔下的女性大多是具有"新女性"表象的旧女性。她们的"新"主要指她们受过新式的教育，过着"新时代"的女性们享受的现代都市生活，但她们与左翼作家笔下新女性不同，她们并没有新的思想，甚至丝毫没有受到当时革命运动和革命思潮的影响，满脑子都还是封建主义的东西。因此，她们的"旧"主要就是指她们的思想意识和人生道路。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 采菊东篱下，（）。山气日夕佳，（）。

【◆参考答案◆】：悠然见南山；飞鸟相与还

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 寻根文学

【◆参考答案◆】：产生与八十年代中后期，是迄今为止当代唯一有理论有实践的小说思潮，但它始终没有获得明确的概念和公认的范畴。它的理论主张体现在韩少功《文学的"根"》及阿城《文化制约着人类》等理论著作中。代表作品：1985开先河的韩少功《爸爸爸》；王安忆《小鲍庄》；汪曾祺《受戒》《大淖记事》；贾平凹"商州系列"；阿城《树王》等等。寻根文学提倡广义的文化，扩大了当代小说的领域，也使民情风习不再是小说中可有可无的点缀，甚至于成为小说的主题。寻根即寻找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民间。这种文化寻根是审美意识中潜在历史因素的觉醒，也是"重铸和度亮"民族自我形象的努力。传统文化的原初精神散失在民间，对民族文化之根的探询过程实际上也就是对民间的发现过程。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 曹禺的《原野》是一部多幕剧，全剧共有（）。
A．三幕
B．四幕
C．五幕
D．六幕

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 茅盾描写延安人民革命生活风貌的散文名篇是（）。
A．《雷雨前》
B．《沙滩上的脚迹》
C．《风景谈》
D．《卖豆腐的哨子》

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 下列在小说中对辛亥革命的历史教训做出深刻描写的作家是（）。

【◆参考答案◆】：鲁迅

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中，只有一部作品不是以乡村的现状和历史为主题的，这部作品是麦家的《（）》。

【◆参考答案◆】：暗算

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简要分析《雷雨》中“蘩漪”这个人物形象。

【◆参考答案◆】：蘩漪是一位新旧结合的人物，按剧中的提示，她是一位"受过一点新式教育的旧式女人"，这对于认识这个人物的所作所为十分重要。正因为如此，她才既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪虽然是周朴园明媒正娶的妻子，但只是他的第三任妻子（第一任是侍萍，第二任是赶走侍萍后娶的名门小姐），两人只有夫妻之份，并没有夫妻之情，周朴园当着周萍、周冲两个儿子的面逼她喝药的细节就是明证。在这样一个新旧参半的女性身上，作家有意识地强调了"原始的野性"，而点燃这一野性的火种，就是五四时期所有年轻人都向往和渴望的"爱情"。我们也可以看到，蘩漪之所以像几乎所有的大宅院中的姨太太一样阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，并不是因为她天生的变态，而是环境所迫，在她平时接触的人中，无人可爱。而她从来就没打算走出家庭（在这一点，她实际上并不如娜拉勇敢），也与她是一个"旧式女人"有关，她不愿也不敢走出家庭，一方面是因为她没有自立的能力（这与社会有关，娜拉的教训是很好的前车之鉴），另一方面也是因为她不愿放弃养尊处优的太太生活。因此，从这个意义上看，在蘩漪身上，作家并没有像五四时期的许多作品一样，要体现"反封建与个性解放的主题"，她与周萍的相爱，并不是为了反封建，也不是为了追求个性解放，除了满足自己的情欲之外，更重要的是为了对自己丈夫不尊重自己的一种报复。而在她的思想深处，有许多沉重的无法消除的封建思想意识，如她很看重"名分"，即使是与周萍相爱也有一种想摆脱摆不脱的"犯罪感"，对周冲与四凤的相爱，也觉得门不当户不对，自己已经是封建婚姻的牺牲品，但仍然用封建婚姻的标准去要求（实际上也就是残害）下一代。蘩漪的种种表现可以清楚地表明，这个人物并不是曹禺理想中的人物，但作家却对她充满感情，特别是对她的身上表现来的"蛮性"的原始力量加以礼赞，则显然与作家自己的人生经历和阅历有关。他从小受到的家庭压制和由此形成的软弱性格，在蘩漪身上，都找到了可以寄托的载体。人总是越缺乏什么，越是希望得到什么。