究竟而言，戒的本体是一种断恶之心，那是否持清净戒律跟外境没有任何关系？为什么？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 究竟而言，戒的本体是一种断恶之心，那是否持清净戒律跟外境没有任何关系？为什么？

【◆参考答案◆】：不是。对于初学者而言，阿底峡尊者说，选择清净的环境相当重要。因为凡夫人在没有登地之前一定会受环境的影响，所以为了守持戒律而住在寂静的地方、选择清净之地很有必要。但从最究竟的角度而言，永远都住在寂静地方，也不一定能圆满持戒度。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八会

【◆参考答案◆】：华严经是七处八会的道法，所以称为八会之经。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二忍

【◆参考答案◆】：1.众生忍和无生法忍。众生忍是忍受众生的种种加害而不起□恚的心；无生法忍是安住於无生的法理而不动心。2.安受苦忍和观察法忍。安受苦忍就是众生忍；观察法忍就是无生法忍。3.生忍和法忍。生忍是忍受有情的□骂捶打等凌辱；法忍是忍受寒热风雨饥渴老病等非情的祸害。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 只使用手摇转经轮或电动转经轮能否圆满资粮？

【◆参考答案◆】：手摇经轮只是一种修持方法，就像念经、念咒一样，是不可能圆满成佛资粮的，这种观点是不了解整体佛教理论框架导致的片面观点，如果单只转经轮就可以圆满资粮，那成佛也太容易了。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一字三礼

【◆参考答案◆】：书写经文，每写一字，礼佛三次。

(6)【◆题库问题◆】：[多选] 下列关于里程碑说法正确的是（）。
A．时间为零的活动
B．项目生命周期中的重要事件
C．一种虚活动
D．衡量成本或时间的标尺

【◆参考答案◆】：A, B, D

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 学过佛和没学佛的人在面对死亡时，一般会有什么不同？

【◆参考答案◆】：我们佛教徒死也是快乐的，活也是快乐的，怎样都能随缘而转。但世间人完全不同，他们一定要活下去，一听到死亡的消息就非常恐怖、非常伤心，而佛教徒早就有准备了，有些修行比较好的，可能已经准备二三十年了，俗话说"养兵千日，用兵一时"，在面临死亡的时候，平时做的准备马上就能用得上。所以，在对待死亡的问题上，学佛和不学佛有很大的差别，世间上的博士、博士后平时讲得天花乱坠，但死亡落到头上时，惊慌失措、恐惧万分，而有些不认识字的老太太、老爷爷，平时特别虔诚地一心念佛，在死亡来临时，他们对往生充满了信心。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 今生遇到如此殊胜的佛法，是不是平白无故的？为什么？明白这个道理，对你心力提升有哪些帮助？

【◆参考答案◆】：今生遇到这么殊胜的法，并不是平白无故的，《般若摄颂》等大乘经典中说，这是多生累劫积累资粮的结果。就算光是耳边听到法音、手里拿到法本，也需要前世因缘，否则，听也听不到、拿也拿不到、看也看不到。这就是因果，乃佛陀亲口所说。《未曾有因缘经》中云：“佛世难值，法难得闻，人命难保，得道亦难。”现在能听到如此甚深妙法，真好似一百个小时中吃到一顿饭一样，可谓千载难逢、令人欣喜，因此，在得遇佛法时，可以得到如此激励而能经最大的精进心，欢喜心听受。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八叶印

【◆参考答案◆】：八叶莲花所开放的印相，亦即阿弥陀佛的图印。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二禅天

【◆参考答案◆】：修成二禅的人所住的天界，在色界的第二重，共有三天，即少光天、无量光天和光音天。在此二禅天的天人，因无寻伺的□动，所以能够避开劫末的大火灾，但因为心中还有喜乐的念头，所以不能避开劫末的大水灾。