菩萨以何原因称为“勇识”？对此你有什么感想？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 菩萨以何原因称为“勇识”？对此你有什么感想？

【◆参考答案◆】：由于菩萨在多生累劫当中利益无量众生、度化无边有情，内心却不产生恐惧或畏怖，如此勇猛的含识，故称为勇识。我们学佛，首先要学菩萨，因为成佛的次第中，菩萨是必经之路。因此我们也要发菩提心，发大愿王，生生世世度化众生，勇猛不退。不能停留在人天福报上，要作一个勇识。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么叫作道次第？道次第包括哪些方面？

【◆参考答案◆】："道次第"就是修行的程序，这种修道程序是修行本身的客观规律决定的，并非任意的排序，因此，欲修行者必须按其程序进行。修行程序也是根据修行目的决定的，因此，显宗有三士（三种人）道修道次第，密宗有四续部修道次第。有总体的修道次第，也有每种法各自的修证次第。道次第的内容包括修行的具体方法和步骤，详见《菩提道次第广论》等著作。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 乾隆皇帝的公案说明了什么道理？作为在家人，你以后应该怎样做？

【◆参考答案◆】：作为在家人，不应该评论出家人的过失。因为有些出家人尽管表面上吃肉喝酒，但他们的内在境界是不好说的，不能单凭一些外在形象就判断他们的好坏。在家人只要看到佛陀的袈裟，就应该把它当作皈依境，这样才不会有任何危害，唯一只能对自己有利。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解“法尚应舍”？

【◆参考答案◆】：一般习惯上，"佛法"是指佛的教言和佛典佛书，语言、文字形式的，这类佛法只是一种理解真佛法的辅助手段。真正的佛法是指人的智慧觉悟和思想行为。当佛的教导变成了你的智慧、你的精神，变成你的思想行为时，佛法才对你起了作用，否则始终是两张皮。因此这类权宜之法、文字般若起到它应有的作用后，就可以拋弃，就像过江到彼岸后抛弃船筏一样。但有些人片面地理解"不应取法"和"法尚应舍，何况非法"之语，以为佛法无用，轻视经教，在没有过河之前就想拋弃船筏，岂不可笑。破除对佛法的执著，并不否定佛法。理法和事法应分清，事法讲的是善恶、报应、品德修养应一一按佛法来执行。从理谛上来讲是放弃对以上的执著。从事谛来讲要立，从理谛来讲要破，这也是佛法最难理解的地方，也是常发生歧义的问题。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九道

【◆参考答案◆】：九有情居。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 决定胜

【◆参考答案◆】：解脱轮回的声缘、菩萨、佛陀的果位。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 概而言之，讲述闻法方式时，“所断之行为”分为哪几种？各自讲了什么内容？请依科判大致归纳。通过学习这些，你最大的收获是什么？

【◆参考答案◆】："所断之行为"分三：一、法器之三过；二、六垢；三、五不持。其中，"法器之三过"又分三：耳不注如覆器之过。主要内容：闻法时，自己的耳识不可散于他处，应专注于说法的声音而谛听。若未如此听闻，就如同在覆口的容器上倾注汁液一样，虽然身在听法的行列之中，却不会听闻到一句正法。意不持如漏器之过。主要内容：如果对于所听闻的法仅仅是表面了解或听闻而没有记在心中，则听闻多少正法也不会懂得调伏相续而修持，如同漏底的容器中无论注入多少汁液也无法留存一样。杂烦恼如毒器之过。主要内容：闻法时，如果自己以贪图名誉、地位等有过患之发心而听闻，或者掺杂贪嗔痴等五毒妄念而听闻，那么佛法不但对自心无利反而令正法也成了非法，如同向有毒的容器中注入胜妙汁液一般。"六垢"分六：傲慢。主要宣讲持有傲慢而闻法的过患；无正信。主要讲了若对佛法和上师不具信心的过失及树立之正信。不求法。主要宣说不希求正法之过患以及对治，以及希求正法的胜利。外散。主要宣讲了外散的种种情况，以及对治。内收。主要讲了内收的体相和过患，以及对治。疲厌。分析了疲厌的情况、过患，及对治。、"五不持"分五："持文不持义"。如果不观察甚深意义，仅仅为了词句的美妙动听而受持，则如同孩童采集鲜花一样，即推敲词句对自心无有利益。"持义不持文"。主要内容：如果认为一切文字结构只是泛泛空谈，没有任何意义，进而轻视词句偏重甚深的意义，这样词句和意义就会互相脱离，因为不依靠词句不可能了知意义。"未领会而持"。倘若没有理解了义、不了义以及具有密意的各种说法而受持，则会误解词句和意义而违背正法。"上下错谬而持"。如果上下错谬而受持，则违反了佛法的规律。即无论闻法、讲法或修法也都会与正法相违。"颠倒而持"。假设意义颠倒而受持，则自相续会因邪分别念滋生蔓延而毁坏，并且此人将成为佛法的败类。所以，应当断除这些过患，做到一切词句与意义上下不错谬，以正确的方式受持。遇到疑难或词句甚多之处时，不应懈怠而不受持，而应精勤受持。遇到意义简单或词句极少之处时，不能认为法义浅显而轻视，应不遗忘而受持。通过学习这些，了知到了闻法的行为所应断除，如何断除，这对以后的闻法有大利益。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 对于《八十四大成就者传记》中的那个公案，你是怎么看待的？

【◆参考答案◆】：一方面，金刚上师是严厉的对境，不用说生恶心，哪怕仅是违背上师教言，果报也是非常可怕的；另一方面，这个公案乍听起来，也许有些人觉得害怕，认为这种忏悔特别残忍。但这是没有深入了解佛教教义的原因，如果真正是将佛法融入内心的一些虔诚弟子是会这样做的，由此也可以看出他们发自内心的一种忏悔。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一假一切假

【◆参考答案◆】：在修空假中三观之假观时，应观不只是假才是假，就是空和中也都是假。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 通过学习《胜利道歌》，你有什么样的收获？

【◆参考答案◆】：《胜利道歌》是法王老人家一辈子中闻思修行多年的智慧结晶，四个要诀可以说是任何大乘修行人的修行总纲：显宗密宗的无二智慧依靠菩提心而来，菩提心依靠出离心，出离心又依靠贤善人格。作为八万四千法门理论与修行相结合的智慧总结，《胜利道歌》对自他大乘行人来说意义深远。