齿介齿

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 齿介齿

【◆参考答案◆】：齿介（械）。齿介齿是指上下牙齿相摩切磋有声。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 宿有癥病

【◆参考答案◆】：指旧有癥积之病。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 请谈谈气分、血分、水分和五脏水、四水的关系。

【◆参考答案◆】：临床水气病的病因病机比较复杂，张仲景在《金匮•水气病》篇中提出了"四水"即风水、皮水、正水、石水，五脏水及气分、血分、水分等三种辨证体系，目的在使医者对水气病的认识更全面，能更好地提高临床诊断水平，并不断提高临床疗效。《金匮》主要以四水辨证为主，辅以五脏水及气分、血分、水分的辨证。篇中风水、皮水、正水、石水的四水分类，主要以从表里上下区分。风水为风邪袭表，肺失通调所致。皮水由脾失健运，肺失通调引起，无风邪侵袭，病位较风水偏里。相对正水、石水而言，二者病位皆偏表，故脉皆浮，区别在于恶风与否。正水因肾阳虚，水湿泛滥；石水则因肾阳衰微，水寒凝结于下焦。二者病位皆在里，所以都有脉沉，腹满症状。但正水影响到上焦，故喘，石水偏于下焦，致脉自沉，腹满不喘。五脏水是病及五脏而出现水气内停的各种证候，并非水气直接侵入五脏。根据其病机与症状，有医家认为，五脏水与四水中正水、石水相当。而气分、血分、水分的划分，提示医家应注意气、血、水三因素在水气病的发病中的密切关系。虽然《金匮要略》认为先病水而后经停者为水分，月经先停而后病水者为血分，临床实不必拘泥于妇人水肿。而《金匮》指出"血不利则为水"的观点，以及对气分病提出"大气一转，其气乃散"的治疗法则，都对临床治疗水气病有一定指导意义。实际上无论是四水或五脏水的辨证中都包含有气、血、水的辨证。后世医家对气、血、水三者的关系有较多发挥，尤其在论臌胀中多见。总之，临床上对水气病的辨证中，四水，五脏水，及气分、血分、水分的辨证，并不是各自独立的，而是互相渗透，相互交叉的。只有全面认识后，方能正确把握病机。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 手指臂肿

【◆参考答案◆】：因风痰阻于经络，致手指及臂部时常肿胀颤动，甚或全身肌肉跳动的疾病。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 妇人陷经用（）治疗。

【◆参考答案◆】：胶姜汤

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 膏摩

【◆参考答案◆】：用药膏熨摩体表一定部位的一种外治方法。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 对“哕而腹满”者，应采用何种治疗方法？

【◆参考答案◆】：仲景指出："哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之即愈。"此条论述哕而腹满的治则。这种呃逆与腹满并见，是实邪内阻，气机壅逆所致。实邪内阻于下，则腹满；气逆于上，则呃逆。"视其前后"指出本证当有小便不利或大便不通，并以此为辨证要点。如大便不通，胃肠实热内结，胃气不降导致哕而腹满，治当通腑清肠，腑畅气顺，则病自愈；如小便不利，是水湿停聚于下，水阻气逆而出现哕而腹满，应治以利湿降浊。如此，使邪去气平，则呃逆自止，所以说"利之即愈"。后世医家提出："前部不利者，猪苓汤；后部不利者，调胃承气汤"，可供临床参考。但此原则只适用于实证，若哕而腹满的虚证，久病、重病之后的虚气呃逆，当补虚降逆，忌用通利。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 下利为什么可用承气汤？临床上如何具体运用？

【◆参考答案◆】：下利用承气汤治疗，其病机是因邪热与燥实搏结于肠道，并逼津液下趋，形成热结旁流的证候。由于属里有实热积滞，且势急而正气未虚，故用承气汤急下其实，此即“通因通用”之法，适用于实证，即《内经》所云“实者泻之”之意。对于实热积滞引起下利，多伴有下利臭秽稀水，腹胀痛，心下按之硬，脉沉滑而有力，或至年月日复发者，可选用大、小承气汤攻下里实。临床痞满燥实具备者，可选大承气汤；若以痞满为主，燥实不甚，见谵语者，则用小承气汤为宜。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 蛔厥

【◆参考答案◆】：由于蛔虫扰动所致，主要表现为腹痛剧烈，手足逆冷，吐涎沫，烦躁不安等症。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 卧不着席

【◆参考答案◆】：手足向后伸仰，卧时腰背不能着席，亦即角弓反张之意。