要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“（）”的精神状态。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“（）”的精神状态。

【◆参考答案◆】：虚静

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 教材指出：《毛诗大序》认为：诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在揭露和批评黑暗方面，又必须（）。
A．"怨而怒"
B．"主文而谲谏"
C．"劝百而讽一"
D．"风以动之，教以化之"

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[单选] “媛媛姝姝”出自下列哪部典籍？（）
A．《孟子》
B．《庄子》
C．《论语》
D．《荀子》

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[多选] 扬雄提出的有关“赋”的主要观点有（）。
A．赋是"童子雕虫篆刻"
B．赋的特点是"劝百讽一"
C．"诗人之赋丽以则"
D．"辞人之赋丽以淫"
E．赋的风格"文质彬彬"

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 文化发生变化的内在因素是（），文化发生变化的外在因素是（）与接触。

【◆参考答案◆】：发明；传播

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 下列关于张岱小品文的表述不正确的是（）。
A．全部收录于《西湖梦寻》
B．多是对于往日繁华景象的追怀
C．像一幅幅色彩明丽的风俗画
D．别具只眼，特别重视对于世态人情和众生相的细致考察和描写

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] “摄兴观群怨于一炉”

【◆参考答案◆】：
王夫之认为"兴、观、群、怨"四者不是各自独立而无关的，而是紧密联系、互相补充的；兴中可观，观中有兴，群而愈怨，怨而愈群，四者配合而使之更有艺术的感染力量，每一方面只是一个特殊的角度而已。因此对一个完整的艺术形象来说，随着读者情况不同，各人从中所体会到的内容也往往各不相同。如《关雎》本是一首写爱情的兴诗，但又可以起到"康王宴朝，而即为冰鉴"的"观"的作用；《大雅·抑》本是讲周王朝如何才能修德守礼，安排政治谋略，以从中观政治得失，但谢安又可以从其振兴朝纲、统一祖国的政治理想出发，欣赏其诗而发兴，以"增其遐心"。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合文学史知识，谈谈你对李清照批评柳永词“虽协音律而词语尘下”的理解和意见。

【◆参考答案◆】：李清照主张词要讲“故实”（即要用典故），要讲格调高雅、典重。而柳永词喜用口语、用俗语、俚语，再加上柳词内容有许多写下层人物（如演员、妓女等）的情爱，所以出身于官僚、知识分子家庭的李清照就认为“词语尘下”。柳永由于仕途失意，一度流落于都市中的浪子，经常混迹于阁楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活心态相当了解，因而他一改文人词的创作路数，改变了词的审美趣味，迎合满足市民大众的审美需求，变雅为俗，着意用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，比较贴近市民大众的日常生活和欣赏趣味，其中的确有流于庸俗者，但据此而予以全盘否定，这种理解其实是有偏颇之处的，其实柳词当时很受欢迎，有道是“有井水处，即能歌柳词”也！

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合具体作品试评述王国维的“有我之境”“无我之境”说。

【◆参考答案◆】：王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分为"有我之境"和"无我之境"："有有我之境，有无我之境。……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物"。从他的论述和所举的例子来看，所谓"有我之境"即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而"无我之境"则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征："无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。"

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：从陆机对诗、赋创作“缘情”和“体物”的论述中，可以看出他对文学艺术的两个重要特征：（）和（），有了深刻的认识。

【◆参考答案◆】：感情；形象