（）《李伯言》在阴间炮烙了一鬼，生前共侮辱了多少妇女？

(1)【◆题库问题◆】：[单选] （）《李伯言》在阴间炮烙了一鬼，生前共侮辱了多少妇女？
A．A.三十七
B．B.五十
C．C.六十五
D．D.八十二

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 浙西词派

【◆参考答案◆】：清代以朱彝尊为代表的词学流派。朱彝尊论词主张和词作受到浙西词家的认同，影响波及康熙、雍正、乾隆三朝百年词坛。后来龚翔麟选朱彝尊等六人的词为《浙西六家词》，遂有"浙西词派"之名。推举姜夔、张炎一类婉约词人作品，并以张炎"清空"境界为作词最高标准。实际上比较注重词的格律和技巧，而对词的意境和内容有所忽略。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] （）《尸变》中女尸的手指深深插进了什么树？
A．A.柳树
B．B.杨树
C．C.槐树
D．D.桂树

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[单选] （）《惠芳》中的董惠芳和谁认识？
A．王母的女儿
B．王母的侍女
C．汉武帝的女儿
D．以上均错

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[单选] （）最早提出蒲松龄可能是“蒙古族”的是谁？
A．路大荒
B．张友鹤
C．袁世硕
D．罗香林

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《封神演义》

【◆参考答案◆】：此书成书于明代隆庆、万历年间，以武王伐纣的历史事件为题材。一方面假借历史事件，以队纣王的揭露抨击和对武王的热情赞美托古讽今，曲折地反映社会现实；另一方面通过神魔斗法的描写，宣扬了宿命论和"三教合一"的思想观念。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] （）《咬鬼》故事中勇敢的老翁猛咬到女鬼的什么部位？
A．A.耳朵
B．B.鼻子
C．C.颧骨
D．D.脖子

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述吴江派沈璟在戏曲理论上的建树。

【◆参考答案◆】：作为戏曲家，沈璟的贡献不是在创作上，而是在理论上。他曾在前人著作的基础上，对南曲七百多种曲牌进行正误考订，编辑整理了《南九宫十三调曲谱》，成为后人制曲和唱曲的权威法则，因而成为曲学大师。他论曲追求格律至上，推崇本色当行，因而又被奉为"格律派"的代表。《词隐先生论曲》云："欲度新声休走样！名为乐府，须教合律依腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓。说不得才长，越有才，越当着意斟量。……纵使词出绣肠，歌称绕梁，倘不谐音律也难褒奖。"甚至认为"宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧"（吕天成《曲品》）。戏曲作为一种演唱艺术，提倡和要求曲词符合声律是正确的，但强调到"宁协律"而不顾是否"成句"的程度，就走向了极端，所谓的"曲中之工巧"也就失去了意义。所以汤显祖对吴璟等人把自己的得意之作《牡丹亭》改为《同梦记》（因音律不合昆腔要求），不仅表示不满，而且从戏曲整体功能的角度予以驳斥："凡文以意趣神色为主"，"如必按字模声，即有窒滞迸拽之苦，恐不能成句矣"（《答吕姜山》）。两位当时剧坛的代表人物由于各自的着眼点不同，所以既有一定道理，又难免有所偏颇。正确的观点是吴江派嫡系吕天成在《曲品》中提出的："不有光禄（指沈璟），词硎弗新；不有奉常（指汤显祖），词髓谁抉？倘能守词隐先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非合之双美乎？"折中调和意味着取长补短，无疑有可取之处。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] （）龙王让手下抬出的三千六百斤重的是几股叉？
A．三股叉
B．五股叉
C．七股叉
D．九股叉

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] （）字锡鬯，号竹斋，秀水（今浙江嘉兴）人。著有《曝书亭集》，并编选《词综》表明其词学观，大力推举南宋姜夔、张炎一派的词人。

【◆参考答案◆】：朱彝尊