九因一果

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九因一果

【◆参考答案◆】：在十法界中，前九界是因，後一界是果。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说一种烦恼就可以摧毁南赡部洲的一切人？

【◆参考答案◆】：贪嗔烦恼疾破坏力极大，任何人只要患上其中一种，现世不得安乐，来世堕入地狱。南赡部洲的一切人如果生起"嗔"这一种烦恼，依靠此嗔心造作恶业，那整个南赡部洲之人今生来世的安乐都被摧毁无余了。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] “若今赴刑场，罪犯犹惊怖，口干眼凸出，形貌异故昔”，这一颂的比喻有哪两种解释方法？

【◆参考答案◆】：一种是犯了不是特别严重罪业的人，被法官判处砍断手脚，只是这样的刑罚，那人也与以往完全不同，以前很英雄、很有勇气，现在的神情大大异于平常，非常害怕。另一种解释就是从判死刑的角度来讲的。当然，不管是什么人，如果被判了死刑，一定是非常害怕的。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 皈依三宝后需要遵守什么戒律？

【◆参考答案◆】：要守持禁戒和行持戒两种：禁戒：皈依佛者不能皈信世间神灵，皈依法者不能危害众生，皈依僧者不能与邪门外道为伍，不能在思想言行方面亵渎三宝，对佛陀、经典、僧人必须以敬重三宝之礼仪对待，不能犯不敬之罪。行持戒共有六条：一是须常思维三宝之功德而一心树立皈依之信念；二是思念三宝之恩而奉行供养；三是宣传三宝功德，教育众生皈信三宝；四是念其皈依利益，常修皈依之法；五是无限信赖三宝，以三宝之法作为为人处世的标准；六是将三宝珍视如生命般不放弃、不怠慢。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 傲慢与自信有什么不同？你平时是怎样区分这二者的？

【◆参考答案◆】：1）傲慢是五种根本烦恼之一，认为自己的见解至高无上，像外道一样无义苦行，就是因为傲慢所致。而所谓的自信，是对修法、成佛、度众生充满信心，坚信自己能承担一切。2）傲慢是一切苦恼痛苦的源泉，自信是暂时究竟快乐的来源；傲慢是增长烦恼的，自信是对治烦恼的；傲慢只能增长三界轮回的痛苦，自信能带来暂时究竟的成就和解脱。所以，二者不能相提并论。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 怎样对待以前拜的不具格老师才不违背亲师法？

【◆参考答案◆】：以藏传佛教亲师法衡量的老师，应该是传授佛门正道的大德善知识，具格与否应以法衡量，不合法者应远离之。如果拜过传假法、邪法、骗法之类的无德恶知识，应当像远离一切恶人那样远离之，否则便会近墨者黑。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 看到可怜的众生心生不忍，这是菩提心吗？为什么？

【◆参考答案◆】：这不能称为菩提心，因为没有发过心的世间善人或外道慈善人士，他们的相续中也有，这只能算是一种怜悯心，怜悯心的对境只是个别众生，而菩提心则是缘天边无际的一切有情。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些居士学佛，家里非常反对，经常砸佛像、烧经书。这些居士就认为自己发了菩提心，不能让众生依靠自己造罪，所以只好放弃学佛。这种做法对吗？你遇到这种情况时会怎么办？

【◆参考答案◆】：不对，这是一种不懂佛法的愚笨做法。如果去随顺他们，从而舍弃正法，断了解脱的慧命，不仅你造下了舍法罪，而且这个恶业得由他们共同承担，恰恰把他们全部推进了地狱火坑！如果你闻思过佛法，对教理有所了解，那么在遇到家人反对时，更应精进学佛，以慈悲心把功德回向给他们，让他们早日迷途知返，走上解脱之道。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 在听到别人赞美或毁谤自己时，应该怎样把持自己的心，以坦然面对？

【◆参考答案◆】：如果得到了他人的赞美，此时应把持自己，去反思这并不值得喜悦，因为在赞叹者的背后，世界上肯定有非常多的众生对我不满，在这种情形下，自己还有什么值得高兴的呢？同样，如果受到了他人的讥讽、毁谤，此时也不能因此而颓丧、忧伤，丧失信心勇气。以全面的眼光看，虽然眼前有人讥谤，但其他还有很多人会赞叹、鼓励我，因此自己根本不值得为那些区区的讥毁言词而忧伤。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人空观

【◆参考答案◆】：观察人空道理的行法。