王维，字（），太原祁人。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 王维，字（），太原祁人。

【◆参考答案◆】：摩诘

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 论周济“有寄托入，无寄托出”词论的内涵。

【◆参考答案◆】：
相对而言，"常州词派"中后起的周济的词论更具理论性和系统性。周济也讲尊体，讲比兴寄托，但他以词为本位，而不是用解经的方法论词。他创造性地提出了"有寄托入，无寄托出"的见解。
其《介存斋论词杂著》云："初学词求有寄托，有寄托，则表里相宣，斐然成章。既成格调，求无寄托，无寄托，则指事类情，仁者见仁，知者见知"。
其《宋四家词选目录序论》云："夫词，非寄托不入，专寄托不出"。
周济认为，运用巧妙的艺术构思，娴熟的艺术技巧，创造出独具个性的意境，即"有寄托入"。作家创造时不是从主观情感出发，先存一个"我要有寄托"的念头，有意识地寻找一种依托之物，而是兴与机会――主观情感由眼前的某种实景引起，在客观事物景象的触动、诱发之下，思想情感得到自然而然的流露。这样创作出的意境，即"无寄托出"。
清末况周颐一段话可以视作是对周济这个命题的阐释："词贵有寄托，所贵者流露于不自知，触发于弗克自已。身世之感，通于性灵（按：指性情），即寄托，非二物相比附也。横亘一寄托于搦（nuò）管（执笔）之先，此物此志，千首一律，则是门面语耳，略无变化之陈言耳。于无变化中求变化，而其所谓寄托，乃益非真。昔贤论灵均（屈原）书辞，或流于跌宕怪神，怨怼激发，而不可以为训。必非求变化者之变化矣。"（《蕙风词话》卷五））
"有"而"入"到"无"而"出"，是创作过程由低级到高级的演进，由个别到普遍的提升，它反映的不但是词学的问题，也具有美学上的普遍意义，因而，"常州词派"中人潭献就说："以有寄托入，以无寄托出，千古辞章之能事尽，岂独填词为然？"（《复堂词话》）从读者接受的角度看，"无寄托"的作品给读者的自由联想留下了更多、更广阔的空间，即"仁者见仁，智者见智"。而"有寄托"的词让读者"阅载千百，謦颏弗违"，最终只能达到与作者的共识。所以，"无寄托"是一种更高的境界。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] “空梁落燕泥”的诗句出自（）
A．卢照邻的《长安古意》
B．骆宾王的《帝京篇》
C．薛道衡的《昔昔盐》
D．张若虚的《春江花月夜》

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[单选] “向西风愁听佩环声”一句中引用（）的诗句“如鸣佩环”。
A．欧阳修
B．柳宗元
C．温庭筠
D．周敦颐

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 清空骚雅

【◆参考答案◆】：
是对姜夔词风的典型概括。姜夔作词以雅为美学理想，善于提空描写，从虚处落笔，清空而不失刚劲，既不同于传统香而弱的婉约派词风，也不同于苏辛派的豪放，张炎在《词源》中评价为"白石词不惟清空，又且骚雅"。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] “寻常三五夜，不是不婵娟。”出自诗僧栖白的一首赏月诗。请问“三五”指的是什么？

【◆参考答案◆】：“寻常三五夜，不是不婵娟。”中的“三五”指的是农历每月十五。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 文学家卢思道的代表作是《（）》。

【◆参考答案◆】：从军行

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 渔家傲

【◆参考答案◆】：唐、五代词中不见此词牌，取自北宋词人晏殊的"神仙一曲渔家傲"一句。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》和《游仙咏》等。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 长调作为诗调体式之一，字数大概是（）。
A．59至90个字
B．91个字以上
C．91至120个字
D．121个字以上

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[单选] “南冠客思侵”中的“南冠”指（）
A．南方人
B．南方人的帽子
C．南方的音乐家
D．囚徒

【◆参考答案◆】：D