黑色人要替眉间尺报杀父之仇，要眉间尺的两件东西是()。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 黑色人要替眉间尺报杀父之仇，要眉间尺的两件东西是()。
A．眉间尺的青剑和青衣
B．眉间尺的雄剑和头
C．眉间尺的雌剑和青衣
D．眉间尺的雌剑和头

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《雷雨》中，周朴园对侍萍的感情是真实的还是虚伪的？请简要说明。

【◆参考答案◆】：在《雷雨》中，周朴园对鲁侍萍的感情体现在他对鲁侍萍的怀念上应该说这种怀念是真实的。要点：①两次婚姻都不如意，难免怀念起过去与侍萍度过的快乐时光；②急于了解当年的情况，想为侍萍修墓。同时这种怀念又是虚伪的。要点：①当他得知侍萍没有死而且就在眼前时，他想把她永远打发走；②维护家庭地位，保护“好父亲”的嘴脸。

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 下列作品中，属于先锋小说的是（）
A．《冈底斯的诱惑》
B．《现实一种》
C．《烦恼人生》
D．《山上的小屋》

【◆参考答案◆】：A, B, D

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] ()借中国淮北一个偏远、贫困，几近平静止状态的小村庄，来审视传统文化的自救力问题，被认为是王安忆80年代中期风格转变的标志性作品。

【◆参考答案◆】：小鲍庄

(5)【◆题库问题◆】：[多选] 下列对《草木篇》的评价，正确的有（）。
A．是一组咏物言志诗
B．语调平缓，语言质朴
C．主要采用拟人化的手法
D．热烈赞颂了白杨树的孤傲、仙人掌的顽强和梅花的脱俗
E．平和冲淡的艺术风格

【◆参考答案◆】：A, C, D

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析白嘉轩的形象。（论·重点）

【◆参考答案◆】：白嘉轩是白鹿原上白、鹿两个家族的族长。就个人品质而言，白嘉轩的完美几乎是无可挑剔的。作为一个敬恭桑梓、勤于稼穑的农人，他身上有着民族许多优秀品质。他靠自力更生建立起家业，又靠博施众济树立起人望；无论是治家还是管理家族，他都能守正不阿，树德务滋。尤其是对文化人朱先生、冷先生的尊敬、效仿，对老长工鹿三的尊重、提携，都表现了他在一代农民中的卓尔不群。白嘉轩始终怀有一个愿望：按照自主的意愿治好家业，按照治家的方法管理好家族的事，使白鹿原的人们家家温饱，个个仁义，从而使自己的声名随之不朽。他从未放弃过个人的私欲和名誉，却也不放过任何可以济公好义的机会，把一己的价值实现寓于家族和乡里的事业发展；他首立了乡规、乡约，确立了自己的族长地位，又使乡民们有规可依；他修祠堂、建学堂，树立了自己的威望，也使孩子们上学读书有了保障；他与鹿子霖明争暗斗，守住了组长的宝座，也阻遏了恶势力的膨胀；他处处救助受难的人，使自己的人缘、人望大增，也使处于不断战乱的人们的受害程度得到一定的减轻。他的以人为本、自立为本的人格精神，集中体现了中国传统农民基于小农经济和田园生活的文化意识和人生追求。应该指出，作为白鹿原上的独特产儿，白嘉轩只能是这块土地上的理想人物。他的一切行为，都是以封建文化信条为准则的，因此，在他身上既体现着中国家族文化理想的一面，也体现着这一文化全部的反动与保守。他按照封建文化传统要求乡民，也按照这一传统要求和培养自己的两个儿子。对待小娥的处理，更是充分体现了他捍卫自己文化理想时的残酷。后来，他又容忍黑娃和孝文回村认祖归宗，并非是他做族长的宽宏大量，实际上是家族文化"浪子回头金不换"的直接表现。所有这些都说明，白嘉轩是家族文化的自觉维护者。正是对白嘉轩身上所包容的中国文化传统全部价值的深刻把握和体悟，才使得白嘉轩具有非常深厚的性格和思想内蕴，成为当代文学中独一无二的最后一个族长的形象。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 文学革命开始于（）年，（）是适应以为主要内容的新文化运动而发生的。

【◆参考答案◆】：1917；思想革命

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 1986年后，王安忆发表了一批引起颇多争议的作品，被归入当时的“性题材”中，其中，除了著名的“三恋”外，还有（）。
A．《香港的情与爱》
B．《小鲍庄》
C．《岗上的世纪》
D．《大刘庄》

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[多选] 30年代的社会剖析派作家有（）
A．茅盾
B．沙汀
C．李劼人
D．吴组缃

【◆参考答案◆】：A, B, D

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析“狂人”的形象。

【◆参考答案◆】：1、"狂人"是一个五四时期最早觉醒的统治阶级的叛逆者的知识分子的象征性形象。2、性格特点："狂"是指他因受到环境的压迫并对现实有清醒的认识以后体现出的叛逆性，不"狂"是指他本身就是一个精神病患者，表现出多疑、神经质等特点。3、"狂人"的形象表达了鲁迅对中国社会历史的深刻认识和理性思考，揭示了传统礼教"吃人"的本质。