做任何一件事情时，如何圆满初中后三种心态？请举例说明。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 做任何一件事情时，如何圆满初中后三种心态？请举例说明。

【◆参考答案◆】：比如说杀生，刚开始产生想杀这个众生的的念头；中间无误地认知对境，知道自己杀的是某某众生；最后将其杀害，并产生一种随喜心。如果有了这三种心态，那造恶业就已经圆满了。同样的道理，我们现在做一件善事，也必须具足这三种心态。譬如你今天去听法，从你家里到道场的路上，刚开始的动机是为众生而听法；在听法的过程中，观察自己的心态和身体怎么样，如果你是在打瞌睡，处于迷迷糊糊的状态中，或者一直盼望快点下课，不停地看表，这种心态不太好，应该加以对治；听完了以后，将此善根回向给众生，这样初中后三种心态就比较圆满了。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些高僧大德让弟子唱金刚歌、跳金刚舞，这种行为是否不如法？此举对众生有什么利益？你是怎么看待的？

【◆参考答案◆】：对于高僧大德的有些行为，我们凡夫人不能以自己的分别念妄生邪见，而应理解这是大德们利益众生的方便。因为有些众生烦恼很深重，经常特别痛苦，当他听到一些佛教音乐时，就能从中获得清宁慈悲的感受，马上息灭相续中的烦恼，所以这些大德有特别甚深的密意，通过这种方式能使很多众生获得快乐。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们在学佛的过程中，对佛法所讲的内容是否可以产生怀疑？为什么？

【◆参考答案◆】：在学佛的过程中，对佛法的道理，不管是胜义谛还是世俗谛，可以产生一些怀疑。因为有了怀疑，才会进一步深入了解，从而断除怀疑，获得定解。从佛教历史来看，以前也有许多高僧大德先是对佛教存有怀疑，有各种不解之处，后来通过闻思修行完全解除了疑团，最终才获得了成就。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人说：“我们家乡没有佛法，非常可怜！”对此你是怎么认为的？

【◆参考答案◆】：当然，从佛陀的教法、证法来讲，没有佛法是很可怜。但从诸佛菩萨悲愿的角度而言，佛菩萨无处不在，只要能让众生得到利益，不管是有情还是无情物，都是诸佛菩萨的大悲化现。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 被日本人称为律宗始祖的高僧是（）。
A．玄奘
B．鉴真
C．义净
D．窥基

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 如果没有菩提心，直接修大圆满、大手印，能不能获得成就？为什么？

【◆参考答案◆】：不能得到究竟的佛果。因为修任何法以发心为要，若以恶心修密法降伏自己的怨敌，来世将会堕入恶趣；若以小乘心修大圆满、大手印，最多只能得小乘果位，只有发了大乘菩提心，才能成就真正的佛果。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人说：“忏悔是应该的，但我现在工作很忙，没有时间，等以后有时间了再忏悔。”这种说法对吗？请说明理由。

【◆参考答案◆】：不对。如果没有尽早忏悔，死主什么时候到来，我们根本不知道，他不可能等你所有的罪业都清净了，所有的修法都圆满了，所有的事情都完成了，才姗姗出现带你步入死路，而是会突然降临在你的头上，令你不得不承受所有的业报。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 在家学佛的人，如何对待家庭问题？

【◆参考答案◆】：佛教处世为人的原则有两条：一是善，一是智慧。善德的核心是利他心，即时时处处为别人着想，把自己的幸福快乐让给别人，别人的痛苦自己承受，视别人的乐为自己的乐，视别人的苦为自己的苦，发菩萨心，为别人创造快乐，以慈悲心对待别人，以平等心尊重别人，以忍让心忍让别人、宽容别人等等。佛门智慧的核心就是制服自己以自私为根源的爱恨、喜怒、自尊心、自私心、虚荣心等感情，发挥理智的作用。在家庭和人际关系上若出现矛盾，学佛的人首先应该从自身找根源。在法护大师的《剑轮修心法》中有这样一颂，应常记心中：放下追求一己之乐的冲动，给予他人更多的欢乐，即使众叛亲离，也要责备自私，承担责任。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 从哪几个角度说明：我们不应贪著身体？请具体分析。

【◆参考答案◆】：1）在我们死后，身体被送到尸陀林，为秃鹫所争夺、撕扯，此时意识毫不介意、毫无反应，那么平时对自身为何那么执著呢？2）既然意识与身体是分开的别体，那执著身体又有什么作用呢？3）如果意识必须要依靠身体才能存在，要是身体坏了，依存处就没了。那意识为什么不去守护干净的树木身躯，反而要去守护腐朽、肮脏的人体呢？4）用智慧来一层层剖析自身，身体也没有值得贪著的精妙之物。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八叶九尊

【◆参考答案◆】：见八叶莲台条。