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【◆参考答案◆】：
梁启超的新文学思想是建立在他的新国论、新民论的思想基础上，他认为要新国，必须新民；要新民，必须新文学。他的新文学思想主要体现在"诗界革命"、"文界革命"、"小说界革命"。"诗界革命"的口号是他流亡日本之后，于1899年所写的《夏威夷游记》中提出的，其目的是要以"欧洲之真精神真思想"输入中国，改造中国传统的诗歌，使之具有"新意境""新语句"，但又不完全抛弃自己的传统，"以古人之风格入之"，具备这样三条，就可以成为"诗界之哥伦布、玛赛郎"。"文界革命"和"诗界革命"是同时提出的，是为了救国而引进"欧西文思"，反对封建旧思想、旧文化，以开发民智，造就新国民，所以他倡导"觉世之文"。正因为"觉世之文"，他特别要求做到言文一致，使文章尽可能接近口语，在这一点上他和黄遵宪的主张是一致的。"小说界革命"是他在著名的《论小说和群治之关系》的论文中提出的。他说"欲新一国之民，不可不先新一国之小说"，因为小说有特别打动人的地方。他把小说的艺术感染力概括为"熏""浸""刺""提"四种。
梁启超的新文学思想是建立在他的新国论、新民论的思想基础上，他认为要新国，必须新民；要新民，必须新文学。他的新文学思想主要体现在"诗界革命"、"文界革命"、"小说界革命"。"诗界革命"的口号是他流亡日本之后，于1899年所写的《夏威夷游记》中提出的，其目的是要以"欧洲之真精神真思想"输入中国，改造中国传统的诗歌，使之具有"新意境""新语句"，但又不完全抛弃自己的传统，"以古人之风格入之"，具备这样三条，就可以成为"诗界之哥伦布、玛赛郎"。"文界革命"和"诗界革命"是同时提出的，是为了救国而引进"欧西文思"，反对封建旧思想、旧文化，以开发民智，造就新国民，所以他倡导"觉世之文"。正因为"觉世之文"，他特别要求做到言文一致，使文章尽可能接近口语，在这一点上他和黄遵宪的主张是一致的。"小说界革命"是他在著名的《论小说和群治之关系》的论文中提出的。他说"欲新一国之民，不可不先新一国之小说"，因为小说有特别打动人的地方。他把小说的艺术感染力概括为"熏""浸""刺""提"四种。
(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：谢榛认为持有（）四要素，他说：“四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。”（《四溟诗话》卷一）
【◆参考答案◆】：体、志、气、韵
(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：曹丕在《典论，论文》里首先提出的重要问题是作家的（）与（）的性质特点之关系。即所谓“文非一体，鲜能备善”，不应“各以所长，相轻所短”。
【◆参考答案◆】：才能；文体
(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 如何正确评价齐梁文学。
【◆参考答案◆】：
齐梁文学总结了自魏晋以来将近四百年文学艺术发展中的新成果和新经验，重视文学的"缘情"本质，讲究艺术形式的华丽，注意运用多样化的表现方法，初步形成了近体诗的格式和雏形。这些毫无疑问对文学发展起了积极促进作用。可以说没有齐梁文学的发展，也就不会有唐诗的繁荣。齐梁文学的不良倾向主要有两个方面：一是相当一部分作家中有片面追求形式美而不注意内容充实的缺点，有些作品内容贫乏，情调低下。二是艺术上偏重辞藻、典故、声律等具体技巧，而对审美意象的整体塑造方面较为忽视。
齐梁文学总结了自魏晋以来将近四百年文学艺术发展中的新成果和新经验，重视文学的"缘情"本质，讲究艺术形式的华丽，注意运用多样化的表现方法，初步形成了近体诗的格式和雏形。这些毫无疑问对文学发展起了积极促进作用。可以说没有齐梁文学的发展，也就不会有唐诗的繁荣。齐梁文学的不良倾向主要有两个方面：一是相当一部分作家中有片面追求形式美而不注意内容充实的缺点，有些作品内容贫乏，情调低下。二是艺术上偏重辞藻、典故、声律等具体技巧，而对审美意象的整体塑造方面较为忽视。
(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述视角的三种聚焦类型。
【◆参考答案◆】：非聚焦型。又称零度聚焦，这是一种传统的、无所不知的视角类型，叙述者或人物可以从所有的角度观察被叙述的故事，并且可以任意从一个位置移向另一个位置。这种非聚焦型视角又称"上帝的眼睛"。内聚焦型。在这种类型中，每件事都严格地按一个或几个人物的感受和意识来呈现。它完全凭借一个或几个人物（主人公或见证人）的感官去看、去听，只转述这个人物从外部接受的信息和可能产生的内心活动，而对其他人物则像旁观者那样，仅凭接触去猜度、臆测其思想感情。外聚焦型。叙述者严格地从外部呈现每一件事，只提供人物的行动、外表及客观环境，而不告诉人物的动机、目的、思想与情感。
(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述文学批评的思维特征。
【◆参考答案◆】：①文学批评整体说来属于逻辑思维，但包括了不可缺少的艺术思维成分。②文学批评要把理性思维方式与感性活动方式沟通与融合，把逻辑思维方式艺术思维方式沟通与融合，把思辨性与感悟性沟通与融合。
(7)【◆题库问题◆】：[单选] 社会—历史批评的切入点是（）
A．文学与世界
B．文学与作者
C．文学与文本
D．文学与读
A．文学与世界
B．文学与作者
C．文学与文本
D．文学与读
【◆参考答案◆】：A
(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] （苏轼的）“枯淡”说
【◆参考答案◆】：在诗歌创作风格上，他推崇枯淡，意指在平淡中包含有丰富的意味和理趣，是“外枯而中膏，似淡而实美”（《评韩柳诗》）“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。
(9)【◆题库问题◆】：[单选] 陆机《文赋》说：“其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”这里的“会意”是指（）。
A．具体构思
B．文章立意
C．C，领会文章主题
D．汇合多重镜像
A．具体构思
B．文章立意
C．C，领会文章主题
D．汇合多重镜像
【◆参考答案◆】：A
(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合具体作品试评述王国维的“有我之境”“无我之境”说。
【◆参考答案◆】：王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分为"有我之境"和"无我之境"："有有我之境，有无我之境。……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物"。从他的论述和所举的例子来看，所谓"有我之境"即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而"无我之境"则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征："无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。"
