峨眉山月半轮秋，（）。夜发清溪向三峡，（）。李白《峨眉山月歌》

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 峨眉山月半轮秋，（）。夜发清溪向三峡，（）。李白《峨眉山月歌》

【◆参考答案◆】：影入平羌江水流；思君不见下渝州

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 简析《子夜》中赵伯韬形象的典型意义。

【◆参考答案◆】：在《子夜》五彩缤纷的人物画廊里，仅次于吴荪甫的还有买办金融资本家赵伯韬。赵伯韬是美帝国主义在华的银团垄断组织的代理人，是美帝国主义的掮客。帝国主义妄图通过他实现金融资本支配工业资本，打击和扼杀民族工业的发展，最后达到使中国更加殖民化的目的。赵伯韬这只民族工业发展道路上的拦路虎，他一开始就选中了经济实力雄厚的吴荪甫为猎物。他决心以他的金融资本"一直逼到吴老三（荪甫）坍台！益中公司倒闭！"为达到这个目的，他施展奸险狡诈的伎俩，千方百计地勾引吴荪甫陷入他"多头"的圈套里，进而明里"让步"暗里搞鬼，并施展政治权术，买通西北军佯退30里，使他在公债市场占有绝对优势，最后在公债市场上打败了对手。赵伯韬的这些活动，大都是通过吴荪甫一次次的败北而反衬出来的。吴荪甫没有因为一次次的失败使他的工厂停止生产，却在公债市场遭到惨败；吴荪甫所以失去了益中公司几十万资本，甚至连他的公馆都押进去，这都是赵伯韬在公债市场上的魔力作用的结果。这些都从侧面表现了赵伯韬的实力和手段。赵伯韬这个形象基本是成功的。但由于作者较多描写了他奸险狡诈、精神堕落的一面，对他在帝国主义面前的奴才本性揭露得不够，在一定程度上削弱了这个反面形象的思想深度。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 中国诗歌史上，街头诗、朗诵诗的兴起是在（）。

【◆参考答案◆】：抗战时期

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下列属于阮章竟《漳河水》的一组人物是（）。
A．荷荷、苓苓、紫金英
B．荷荷、苓苓、秀秀
C．香香、苓苓、紫英
D．荷荷、香香、紫英

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] （）第一部武侠小说是1960年发表的《苍穹神剑》。

【◆参考答案◆】：古龙

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 曹禺描写复仇的一部话剧是（）
A．《雷雨》
B．《日出》
C．《原野》
D．《北京人》

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 风急天高猿啸哀，（）。（），不尽长江滚滚来。杜甫《登高》

【◆参考答案◆】：渚清沙白鸟飞回；无边落木萧萧下

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《呐喊》、《彷徨》的现实主义的主要特征是什么？

【◆参考答案◆】：第一，对旧世界的决绝态度和彻底否定。《呐喊》和《彷徨》的现实主义具有很强的革命批判性。它通过对现实生活的具体描述，深刻地揭露了封建制度、封建思想的反动本质。第二，对下层劳动群众的深挚热爱和真诚关怀。鲁迅对劳动群众不仅是"哀其不幸"，更重要更根本的是"怒其不争"。他怀着极其沉痛的心情，描写下层群众根源于封建主义统治和小生产者的生产及生活方式所产生的精神病苦。第三、新世界的曙光的照耀。《呐喊》和《彷徨》的萌生、滋长在新时代的土壤里，受到了"五四"新思潮的激荡。鲁迅热情地称赞十月革命是新世纪的曙光。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “画眼睛”和“勾灵魂”来自何处？作何理解？

【◆参考答案◆】：鲁迅在《南腔北调集·我怎么做起小说来》中谈到中外作家艺术创作时所称道的一种表现手法。他认为作家需要以极省俭的笔墨，集中地写出人物的性格来。鲁迅小说便擅长于画龙点睛的手段，寥寥几句，既写出了人物的思想和感情，也写出了人物的面目和身份，并且给以非常强烈的印象。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 从《一九八六年》到《活着》，余华小说发生了一个什么样的变化？你认为其变化的主要原因是什么？

【◆参考答案◆】：90年代后，余华开始了长篇小说的创作，小说主题也经历了一个从先锋到世俗的巨大嬗变，从暴力叙事下的历史批判逐渐转向苦难与命运的叙述，逐渐呈现出"乐生主义"的色彩。从《在细雨中呼喊》的"苦难中的温情，到《活着》、《许三观卖血记》中"温情地受难"，他开始"展示高尚"，而不再仅仅局限于暴力和死亡，不仅真实记录了诸多小人物的平凡人生，而且在创作方法上也愈加趋向于现实主义。但总体而言，余华创作的主题话语，自始至终都写作《活着》和《许三观卖血记》时，余华刻意回避了以往的心理描写，转而以客观冷静的叙事姿态，忠实记录了福贵和许三观等小人物的言行举止。在《活着》中，每当福贵快要被丧失亲人的痛苦击垮时，他的内心并没有滔滔不绝。相反，余华借助叙述节奏的变化，让福贵在对"我"讲述亲人死亡故事的同时，悄然缓解了内心的痛苦。更加重要的是，由于余华领悟了写作和生活的一致性，所以，他放弃了早年用写作对抗生活的叙述方式，转而通过福贵坦然面对残酷人生的态度，表达了对于生活的回归。在这里，余华向我们展示了一个优秀的作家自己否定自己的过程：他通过这部作品证明，写作永远不可能高于生活，它和生活一样，都是对命运的完成。当余华否定了自己过去把写作置于生活之上的偏见时，我们也理解了为什么余华说"写作就是回家"：写作"不仅超越了作品与作者之间的时空，而且超越了仇恨、贫穷和欺骗，解放了写作者越来越阴暗的内心"。在这个过程中，余华的叙述维护了笔下那些不幸的人们。