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【◆参考答案◆】：渭城曲
(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 苏梅
【◆参考答案◆】：
苏舜钦、梅尧臣的并称。二人文学在主张十分相近，激烈批判晚唐宋初以来的不良文风，强调文学的思想内容和感情因素，是欧阳修诗文革新运动的支持者。二人诗歌创作颇有成就，但艺术风格不同，梅以古淡著称，苏以豪放见长。欧阳修在《六一诗话》中将二人相提并论，为并称奠定了基础。
苏舜钦、梅尧臣的并称。二人文学在主张十分相近，激烈批判晚唐宋初以来的不良文风，强调文学的思想内容和感情因素，是欧阳修诗文革新运动的支持者。二人诗歌创作颇有成就，但艺术风格不同，梅以古淡著称，苏以豪放见长。欧阳修在《六一诗话》中将二人相提并论，为并称奠定了基础。
(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 绿罗裙
【◆参考答案◆】：原名《生查子》，因有"记得绿罗裙"一句，取名之。
(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 念奴娇
【◆参考答案◆】：念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，因念奴音色绝妙，后人用其名为词调。
(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 敦煌曲子词
【◆参考答案◆】：
清光绪二十五年（1899），在甘肃敦煌莫高窟石室之中沉埋千年之久的二万五千卷珍贵古文献，拂去历史的尘埃，重见天日。其中一小部分为民间词抄本，创作年代始自唐，直至五代，大约在8世纪至10世纪之间。按照当时的称呼，称之为曲子词。因为是在敦煌发现的，因此冠以"敦煌曲子词"之名。现存的敦煌曲子词大约一千首，绝大多数是无名氏的作品。其题材广阔，内容丰富，多写歌女的恋情，妓女的怨恨，商人的豪富，旅人的离愁，同时对社会的动乱，征战的痛苦也有反应。其风格质朴，格调清新，感情醇厚，语言直白，形式多样，较多保留着词初产生时的原始状态，对了解词的起源，演变具有重要意义。
清光绪二十五年（1899），在甘肃敦煌莫高窟石室之中沉埋千年之久的二万五千卷珍贵古文献，拂去历史的尘埃，重见天日。其中一小部分为民间词抄本，创作年代始自唐，直至五代，大约在8世纪至10世纪之间。按照当时的称呼，称之为曲子词。因为是在敦煌发现的，因此冠以"敦煌曲子词"之名。现存的敦煌曲子词大约一千首，绝大多数是无名氏的作品。其题材广阔，内容丰富，多写歌女的恋情，妓女的怨恨，商人的豪富，旅人的离愁，同时对社会的动乱，征战的痛苦也有反应。其风格质朴，格调清新，感情醇厚，语言直白，形式多样，较多保留着词初产生时的原始状态，对了解词的起源，演变具有重要意义。
【◆参考答案◆】：A
(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 隋朝文风是南朝文风和北朝文风并存，但还是以（）为主。
【◆参考答案◆】：南朝文风
(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 兴寄
【◆参考答案◆】：
唐代诗人陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中，推崇汉魏古诗，反对齐梁以来"彩丽竞繁"之作，主张诗歌要有"兴寄"和"风骨"，即要有社会内容和明朗刚健的风格，为唐代诗歌创作和批评的健康发展指明了方向。
唐代诗人陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中，推崇汉魏古诗，反对齐梁以来"彩丽竞繁"之作，主张诗歌要有"兴寄"和"风骨"，即要有社会内容和明朗刚健的风格，为唐代诗歌创作和批评的健康发展指明了方向。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 论“花间”香艳风格与时代风气的关系。
【◆参考答案◆】：
花间词的艳情性并不是孤立的现象，从文坛风气看，当时的诗歌也并不那么正经了。文坛风气又受社会思潮的影响。前蜀后主王衍，后蜀后主孟昶，都是著名的荒淫之主。王衍的《醉妆词》最能说明这位亡国之君的歪才以及狎客心理："者（这）边走，那边走，只是寻花柳；那边走，者边走，莫厌金杯酒。"这位浮薄的君王还集艳诗《花间集》200首，赵崇祚编《花间集》正是受此风影响所为。
从文学史的发展看，"香艳"词的批量出现正属于言情文学的第三次高潮。
第一次是以《诗经》、《楚辞》为代表的先秦时代；第二次是汉末至南北朝的民歌，以《吴声歌》、《西曲歌》等民歌以及"宫体诗"为代表。第三次则是唐代尤其是晚唐。唐代传奇杰作多是爱情故事，而"晚唐体"和"香奁体"的出现，则表明艳情诗的蔚为风气。李商隐爱情诗的幽微香艳已在诗坛令人瞩目。杜牧的放浪颓唐，亦颇有名声。他自嘲："十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。"韩？的《香奁集》则是纯然闺情之作，因"皆裾裙脂粉之语"，被严羽视为一种体派，名之曰"香奁体"。"香奁体"的最大特色，便是内容上的洞房娥眉、神仙鬼怪和风格上的细腻绮美。韩？的诗和词都是如此。
对一现象，范文澜从题材的角度总结道："唐诗经中唐人穷搜苦索，连穷寒境鬼境都搜索到，境界尽辟，似乎山穷水尽无路可走了。晚唐诗人开辟艳情一境，其中一部分确是男女相悦之情，一部分则是模仿‘楚辞’，言美人香草藉以写君臣朋友间的恩怨离合。"
李泽厚则从时代精神的角度对唐代爱情诗进行审视："拿这些共同体现了晚唐五代时尚的作品与李白杜甫比，与盛唐的边塞诗比，这一点便十分清楚而突出，时代精神已不在马上，而在闺房，不在世间，而在心境。"
晚唐崔道融《读杜紫微集》诗云："紫微才调复知兵，长遣风雷笔下生。犹有枉抛心力处，多于五柳赋《闲情》。"有志于兵而不得不将心力赋闲情，非志士所愿，实为生不逢时。这已是一个无所作为的时代。这是一个声色犬马的时代。正与欧阳炯所感受到的那样："率土之滨，家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。"诗坛受此影响，艳诗增多。而和词相比，后者在娱宾遣兴、游宴调笑的功能上更胜诗一筹，词生逢其时，能不大兴!"词为艳科"，时也，势也。
花间词的艳情性并不是孤立的现象，从文坛风气看，当时的诗歌也并不那么正经了。文坛风气又受社会思潮的影响。前蜀后主王衍，后蜀后主孟昶，都是著名的荒淫之主。王衍的《醉妆词》最能说明这位亡国之君的歪才以及狎客心理："者（这）边走，那边走，只是寻花柳；那边走，者边走，莫厌金杯酒。"这位浮薄的君王还集艳诗《花间集》200首，赵崇祚编《花间集》正是受此风影响所为。
从文学史的发展看，"香艳"词的批量出现正属于言情文学的第三次高潮。
第一次是以《诗经》、《楚辞》为代表的先秦时代；第二次是汉末至南北朝的民歌，以《吴声歌》、《西曲歌》等民歌以及"宫体诗"为代表。第三次则是唐代尤其是晚唐。唐代传奇杰作多是爱情故事，而"晚唐体"和"香奁体"的出现，则表明艳情诗的蔚为风气。李商隐爱情诗的幽微香艳已在诗坛令人瞩目。杜牧的放浪颓唐，亦颇有名声。他自嘲："十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。"韩？的《香奁集》则是纯然闺情之作，因"皆裾裙脂粉之语"，被严羽视为一种体派，名之曰"香奁体"。"香奁体"的最大特色，便是内容上的洞房娥眉、神仙鬼怪和风格上的细腻绮美。韩？的诗和词都是如此。
对一现象，范文澜从题材的角度总结道："唐诗经中唐人穷搜苦索，连穷寒境鬼境都搜索到，境界尽辟，似乎山穷水尽无路可走了。晚唐诗人开辟艳情一境，其中一部分确是男女相悦之情，一部分则是模仿‘楚辞’，言美人香草藉以写君臣朋友间的恩怨离合。"
李泽厚则从时代精神的角度对唐代爱情诗进行审视："拿这些共同体现了晚唐五代时尚的作品与李白杜甫比，与盛唐的边塞诗比，这一点便十分清楚而突出，时代精神已不在马上，而在闺房，不在世间，而在心境。"
晚唐崔道融《读杜紫微集》诗云："紫微才调复知兵，长遣风雷笔下生。犹有枉抛心力处，多于五柳赋《闲情》。"有志于兵而不得不将心力赋闲情，非志士所愿，实为生不逢时。这已是一个无所作为的时代。这是一个声色犬马的时代。正与欧阳炯所感受到的那样："率土之滨，家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。"诗坛受此影响，艳诗增多。而和词相比，后者在娱宾遣兴、游宴调笑的功能上更胜诗一筹，词生逢其时，能不大兴!"词为艳科"，时也，势也。
(10)【◆题库问题◆】：[单选] “南冠客思侵”中的“南冠”指（）
A．南方人
B．南方人的帽子
C．南方的音乐家
D．囚徒
A．南方人
B．南方人的帽子
C．南方的音乐家
D．囚徒
【◆参考答案◆】：D
