茵陈蒿汤、栀子大黄汤、大黄硝石汤三方所治病证病机、病位有何不同？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 茵陈蒿汤、栀子大黄汤、大黄硝石汤三方所治病证病机、病位有何不同？

【◆参考答案◆】：茵陈蒿汤、栀子大黄汤、大黄硝石汤均治湿热黄疸，其病位偏上，热重于湿者宜用栀子大黄汤；湿热俱盛，病在中焦者，宜用茵陈蒿汤；病情急重，里热成实，病位偏于中下者，宜用大黄硝石汤。

(2)【◆题库问题◆】：[多选] 王不留行散的组成中包括以下药物（）
A．川椒
B．桑白皮
C．黄连
D．芍药
E．干姜

【◆参考答案◆】：A, B, D, E

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 产后腹痛四方证应如何鉴别？

【◆参考答案◆】：血虚里寒所致的腹痛，多见胁腹拘急，绵绵作痛，且有喜温喜按，畏寒怕冷等症状，治当温中散寒，养血补虚，方用当归生姜羊肉汤。气血郁滞所致的腹痛，多为胀痛，且痛连脘腹，烦满不安，治当行气活血，方用枳实芍药散。瘀血内结所致的腹痛，多为少腹痛，固定不移，拒按，按之有硬块，舌质青紫或有瘀斑、瘀点，治当破血逐瘀，方用下瘀血汤。瘀血内阻兼阳明里实的腹痛，既有少腹痛拒按、痛处固定等瘀阻之征，又有发热烦躁，日晡为甚，食则谵语，不大便，脉微实等热结胃肠之象，瘀阻、里实相兼，里实热证为急为重，若但治其血结则瘀血未必能去，而阳明实热不能急除，可使病情加剧，当先治阳明里实，方用大承气汤，本方不仅可泄热通便，治阳明实热，亦可使瘀血随热去便通而下，从而收一举两得之效。下后，如果瘀血不去，少腹坚痛仍在者，可再用破血通瘀之剂如下瘀血汤，以去其瘀血。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 狐惑病的病因病机如何？临床表现有何特点？如何辨证施治？

【◆参考答案◆】：狐惑病由湿热虫毒蕴结所致，临床症状以目赤、咽喉及前后二阴蚀烂为特征，伴默默欲眠、目不得闭、卧起不安、不欲饮食、恶闻食臭，面目乍赤、乍黑、乍白等症。治法是清热解毒除湿，狐惑病发病未久，尚未成脓，用甘草泻心汤清热化湿、安中解毒；蚀于前阴者用苦参汤外洗；蚀于后阴者用雄黄外熏；狐惑病酿脓者，用赤豆当归散清热利湿、解毒排脓。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 肝水

【◆参考答案◆】：由肝失疏泄，脾失健运，水湿内停，以腹大，不能自转侧，胁下腹痛，时时津液微生，小便续通为主要临床表现的水肿证候。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 早春时，出现色白，脉毛的机理是（）
A．肺气郁闭
B．邪犯肺卫
C．肺气虚
D．金克木
E．风邪恋肺

【◆参考答案◆】：D

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 附子粳米汤与大建中汤的证治有何不同？

【◆参考答案◆】：附子粳米汤和大建中汤均为虚寒证，其区别在于前者以"雷鸣切痛"为主症，病机为脾胃虚寒，水湿内停，治法为散寒止痛、化饮降逆，方中重用半夏以化饮降逆；后者以寒气攻冲，"上下痛而不可触近，呕而不能食"为主症，病机为脾胃阳虚，中虚寒甚，治法为温中散寒，建立中气，方中重用干姜以温中散寒。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 何谓疟母？如何治疗？

【◆参考答案◆】：疟母是疟病迁延日久，反复发作，正气渐衰，疟邪假血依痰，结成癥块，居于胁下而成。患者可见腹胁硬块隐痛，寒热断续不解，面色萎黄或黧黑，身体消瘦，纳呆脘胀，精神疲乏。疟母的治疗当以消癥化积，攻补兼施为法，方用鳖甲煎丸。方中鳖甲软坚散结消癥，和牡蛎灶灰浸酒以祛瘀消积为主药，大黄、赤硝、蜣螂、zhe虫、蜂房、鼠妇、桃仁、赤芍、丹皮、紫葳活血祛瘀；葶苈子、乌扇、石苇、瞿麦利水道，清湿热；桂枝、柴胡、黄芩、干姜、厚朴、半夏调理气机，和解表里，平调寒热；人参、阿胶补气养血，扶正祛邪。本方重在理气活血破瘀，软坚除痰消癥，又兼和解表里，平调寒热，通利上下等作用，为防药性峻猛伤正，佐用调补气血之品，共奏消癥散结，扶正祛邪之功。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试述痉病的病因病机与治法，其预后难治有哪几种情况？

【◆参考答案◆】：痉病为邪伤筋脉，津液不足或耗伤，筋脉失于濡养所致，故其预后与津液受伤的程度有密切关系。仲景对外感痉病的病因认识是由失治或误治所致，故外感痉病在临床上是一种急重病，故在治疗上，应急则治其标，用汗、下法是为病因疗法。仲景以栝蒌根、葛根两药启示我们必须重视津液的保护，以使病人保留生机。本篇从脉象上推论预后有以下几种情况，即脉沉而细者、有炙疮者、脉伏弦者等，均为正虚邪盛，病情进展，为难治，预后不佳。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 谈谈张仲景对疾病的预防有哪些主要观点？

【◆参考答案◆】：张仲景对疾病预防方面的观点，归纳起来主要有几个方面：重视人体正气，未病先防和已病防变。一、未病先防：《金匮》认为疾病的发生与否，关键在于人体内的正气，外因"客气邪风"，虽是人体发病的重要因素，但正气却是决定人体发病的根本因素。所以《金匮》强调"若五脏元真通畅，人即安和"。如果人体正气不虚，"不遗形体有衰"，纵有"客气邪风"侵袭，"病则无由入其腠理"，即使得病亦不会深入。要做到未病先防，张仲景指出要"养慎"。其具体措施有："无犯王法，禽兽灾伤"；"服食节其冷热苦酸辛甘"；及"房室勿令竭乏"等。说明既要加强道德修养，爱国守法，避免意外的灾伤，在日常生活中穿衣吃饭及房室都要有节制，这样就能保持"五脏元真通畅"而健康无病。二、已病防传：指一旦不慎发病，应早期治疗，防止疾病由经络入脏腑，或由一脏传入它脏，使病情进一步发展。所谓"适中经络，未流传脏腑，即医治之"。"四肢才觉重滞"，即采用"导引、吐纳、针灸、膏摩"等法，驱邪外出，使病邪不能深入。若邪已入脏腑，则当根据脏腑虚实相传的基本规律，治未病之脏腑，截断其传变，阻止病情发展蔓延。