佛教的戒律以及天堂、地狱思想对现代社会有什么帮助？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教的戒律以及天堂、地狱思想对现代社会有什么帮助？

【◆参考答案◆】：从戒恶行善的教化目的出发，佛教说的戒律以及天堂、地狱不但需要，而且对预防犯罪、保障社会安定有积极的意义。人间法制社会的监狱、刑罚并不是为了压迫人，而是为了保障正常的社会秩序。若没有监狱，社会将会变成什么样子，谁都会想得到。犯法在大多数情况下并不是别人强迫的，犯法的人受到法律制裁是罪有应得，也不能算不合理的强制压迫。同样，地狱也是恶人应得的报应，不能说是"神对死后灵魂的压迫"。社会法制是对人的行为的一种外力约束，宗教道德戒律是一种思想心理上的内在的信仰准则，因此，它能起到许多法律起不到的作用。在社会上杀人、强奸、盗窃、抢劫、贩毒等危害极大的犯罪活动，信佛的民族和佛教徒犯罪比例极低，这一点就具有很强的说服力。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八圣

【◆参考答案◆】：1.指声闻乘的四向四果。2.即八圣道。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人经常问上师：“我学佛这么多年了，为什么还没有开悟啊？”对这种现象，你如何看待？

【◆参考答案◆】：这是对佛法没有真正了解。因为自他相续中的烦恼罪业，要经过如海大劫的长时期修习，方能净除。不要说所有众生的烦恼罪业，就是自己的一种烦恼，比如说嗔心，由于无始以来的熏染串习，它十分坚固，要断除顽固习性，也要付出相当大的努力。如果只修行过短短的几年，就想一劳永逸，根除无始以来的过失习气，这只是凡夫的一种痴心妄想而已。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八大金刚

【◆参考答案◆】：八大金刚明王的简称，又名八大明王。见八大明王条。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 按照《俱舍论》的观点，地狱位于南赡部洲之下，饿鬼的根本住处是王舍城。这种说法了义吗？为什么？

【◆参考答案◆】：不了义，这只是佛陀暂时在个别众生面前有密意而说的。按照《大乘阿毗达磨》和唯识中观的观点，不仅仅是地狱，三界轮回全部是众生的心造出来的。造业众生无论死于何处，以业力当下现前地狱，并由之感受痛苦。如《入中论》云："有情世界器世界，种种显现由心造。"

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八种胜法

【◆参考答案◆】：受持八关斋戒的人可以获得八种殊胜的功德，即不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕修罗、常生人中出家得道、生欲天之上、恒生梵天、值佛请法、得菩提。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么是修行？怎样将修行融入我们的日常生活中？

【◆参考答案◆】：布顿大师说："在印度梵语中，串习和修行是一个意思，所谓的修行，就是把闻思的道理一直在心相续中串习。"比如说心中经常串习"我要利益众生"、"一切众生皆当过我的父母，别人怎么害我，都要修安忍"，这种接连不断的心态就是修行，印度的法友论师也说："我们的相续跟佛法不断相应、不断串习，才叫做修行。"不管在哪个场合，都可以修行。即便是平时坐车，也可以用耳机听上师的课，表面上你在来来往往的人流中，实际上也是一种修行。相反，如果你的心没有专注，纵然天天在山洞里闭关，但内心一直胡思乱想，这也不是修行。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 守戒是（）
A．自己好就可以，不管他人感受
B．守好三纲五常之戒
C．以不侵犯他人的生命名誉、身体等为原则。

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八相成道

【◆参考答案◆】：佛示现人间，有八种相，名八相成道。成道虽只是八相之一，但也是八相中的主脑，故特标成道之名。大乘所说的八相是：降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法（河蟹）轮、入灭。小乘所说的八相是从兜率天下、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法（河蟹）轮、入涅盘。此中大乘有住胎，无降魔，小乘有降魔，无住胎。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 假如自己如愿以偿，得到了所喜爱的人，是否就会从此满足？为什么？对此你有哪些感受？

【◆参考答案◆】：并不会就此满足。因为众生的欲望没完没了、永无止境，佛陀在有关教言中讲得非常清楚，对人事物的贪恋越大，执著就会越多，如同饮用盐水一样。《广大游舞经》云："喜欢世间欲乐者，如饮盐水无足时。"