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所属分类：艺术学题库
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【◆参考答案◆】：B
(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 没有情感的艺术家，能创作出好的艺术作品吗？
【◆参考答案◆】：
所谓情感，并不只是艺术家的喜怒安乐等自然情感，主要是指艺术家对所表达事务的强烈情感倾向，有时称为艺术激情，这是作品产生强烈感染力的原因，一位忘我挥毫的画家，以为尽情展现肢体动作的舞者，在创作过程中那种痴狂的情绪状态就是情感贯注的过程。一个对现实生活无动于衷的人，是不会成为一个艺术家的，即使他从事着艺术活动，充其量也只能算一个匠人。
所谓情感，并不只是艺术家的喜怒安乐等自然情感，主要是指艺术家对所表达事务的强烈情感倾向，有时称为艺术激情，这是作品产生强烈感染力的原因，一位忘我挥毫的画家，以为尽情展现肢体动作的舞者，在创作过程中那种痴狂的情绪状态就是情感贯注的过程。一个对现实生活无动于衷的人，是不会成为一个艺术家的，即使他从事着艺术活动，充其量也只能算一个匠人。
(3)【◆题库问题◆】：[单选] 西方音乐在巴赫之后人才辈出的阶段，也就是俗称的（）
A．古典时期
B．浪漫派
C．古典音乐
D．近代音乐
A．古典时期
B．浪漫派
C．古典音乐
D．近代音乐
【◆参考答案◆】：C
(4)【◆题库问题◆】：[单选] （）是音乐艺术的精髓，是音乐创作的最高形式。
A．奏鸣曲
B．交响曲
C．回旋曲
D．变奏曲
A．奏鸣曲
B．交响曲
C．回旋曲
D．变奏曲
【◆参考答案◆】：B
(5)【◆题库问题◆】：[多选] 雕塑的造型包括（）
A．主题性雕塑
B．具象雕塑
C．环境雕塑
D．抽象雕塑
E．意象雕塑
A．主题性雕塑
B．具象雕塑
C．环境雕塑
D．抽象雕塑
E．意象雕塑
【◆参考答案◆】：B, D, E
(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 科学技术与艺术的关系？
【◆参考答案◆】：
1、技术与艺术是两个不同的概念。
2、技术往往是一种方式、过程和手段；艺术既可以是方式，过程和手段，又可以指艺术品、艺术现象。
3、在设计中，艺术与技术应是统一互为关系，是一张纸的两面。
4、艺术必须通过一定技术加以表现，有时它又表现为一种技术。
5、技术是艺术存在的基础。技术发展到一定阶段时
1、技术与艺术是两个不同的概念。
2、技术往往是一种方式、过程和手段；艺术既可以是方式，过程和手段，又可以指艺术品、艺术现象。
3、在设计中，艺术与技术应是统一互为关系，是一张纸的两面。
4、艺术必须通过一定技术加以表现，有时它又表现为一种技术。
5、技术是艺术存在的基础。技术发展到一定阶段时
(7)【◆题库问题◆】：[单选] “诗中有画，画中有诗”是对唐代诗人诗画艺术特点的概括。（）
A．李白
B．孟浩然
C．王维
D．杜甫
A．李白
B．孟浩然
C．王维
D．杜甫
【◆参考答案◆】：C
(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 美术的主要特征是?（）、静止性。
【◆参考答案◆】：造型性
(9)【◆题库问题◆】：[单选] 散文诗《野草》的作者是（）。
A．巴金
B．茅盾
C．鲁迅
D．老舍
A．巴金
B．茅盾
C．鲁迅
D．老舍
【◆参考答案◆】：C
(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 悲剧性美感是如何产生的？
【◆参考答案◆】：
关于悲剧性美感的产生原因，一直是美学家们争论的问题之一。
博克认为，悲剧快感的产生是因为苦难在人心中唤起了怜悯，而怜悯来自于爱和社会情感，人在观看痛苦中获得快感，是因为他同情受苦的人，同情越多，体验到的快感越强烈。
休谟则从悲剧形式的角度进行分析，认为悲剧快感除了来自于恐惧与怜悯中积极的情感之外，还来自于悲剧的形式美。原因在于，人被怜悯与恐惧打动之后，就更能敏锐地感受到音调的和谐与诗句的优美，从而使痛苦感被形式的美感淹没。
桑塔耶纳把悲剧快感的原因归结为安全感，也就是说，看到别人的不幸而感到快乐是因为庆幸自己逃脱了类似的灾难，从而产生一种安全感或优越感，此即悲剧快感的由来。
人们获得悲剧性的审美感觉时，体验到的是悲伤、严峻、冷酷。但是，正像日落时的光和影使对象看起来规模大一些一样，对死亡的意识迫使人更尖锐地感受到存在的全部美妙和苦楚，全部欢乐和复杂性。当死神站在身边的时候，在这种"边缘"的境地，世界的全部色彩、它的审美丰富性、它的感性的美妙、常见的事物的伟大，就显得更加鲜明清晰，真与假、善与恶、人的生存意义本身就显得更加清楚明朗。总之，悲剧性问题的实质在于，它能够唤起人的崇高感。
关于悲剧性美感的产生原因，一直是美学家们争论的问题之一。
博克认为，悲剧快感的产生是因为苦难在人心中唤起了怜悯，而怜悯来自于爱和社会情感，人在观看痛苦中获得快感，是因为他同情受苦的人，同情越多，体验到的快感越强烈。
休谟则从悲剧形式的角度进行分析，认为悲剧快感除了来自于恐惧与怜悯中积极的情感之外，还来自于悲剧的形式美。原因在于，人被怜悯与恐惧打动之后，就更能敏锐地感受到音调的和谐与诗句的优美，从而使痛苦感被形式的美感淹没。
桑塔耶纳把悲剧快感的原因归结为安全感，也就是说，看到别人的不幸而感到快乐是因为庆幸自己逃脱了类似的灾难，从而产生一种安全感或优越感，此即悲剧快感的由来。
人们获得悲剧性的审美感觉时，体验到的是悲伤、严峻、冷酷。但是，正像日落时的光和影使对象看起来规模大一些一样，对死亡的意识迫使人更尖锐地感受到存在的全部美妙和苦楚，全部欢乐和复杂性。当死神站在身边的时候，在这种"边缘"的境地，世界的全部色彩、它的审美丰富性、它的感性的美妙、常见的事物的伟大，就显得更加鲜明清晰，真与假、善与恶、人的生存意义本身就显得更加清楚明朗。总之，悲剧性问题的实质在于，它能够唤起人的崇高感。
