鉴赏主体达到精神的自由境界，在艺术作品和艺术形象中直观自身，实现本质力量的对象化，这是艺术鉴赏中的（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 鉴赏主体达到精神的自由境界，在艺术作品和艺术形象中直观自身，实现本质力量的对象化，这是艺术鉴赏中的（）
A．审美直觉
B．审美超越
C．审美升华
D．审美体验

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 世界著名的电影之都是（）。

【◆参考答案◆】：好莱坞

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 以下不属于实用艺术品特点的是（）
A．历史悠久
B．抽象性
C．实用性和审美性互相结合
D．造型美

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 从中外优秀艺术作品的赏析来理解典型与意境。

【◆参考答案◆】：典型又称典型人物、典型性格或典型形象，是指艺术作品中塑造得成功的人物形象。比如：《水浒传》中勇猛鲁莽、见义勇为的鲁智深，秉性刚烈、性格倔强的武松，脾气暴躁、心地善良的李逵；《三国演义》中足智多谋、料事如神的诸葛亮；狡猾奸诈、欺世盗名的曹操，粗豪威猛、急噪暴烈的张飞等都是文学作品中的典型人物形象。正是这些有血有肉、个性鲜明的人物形象，使得这些优秀作品长期受到人们的喜爱，广为流传。意境：是一种情景交融的境界，它是若有若无的朦胧美、有限无限的超越美和不设不施的自然美。例如：郑板桥以竹寄托自己的思想情感和理想追求，以竹的自然特性来象征高风亮节、正直坚贞的美德。他还一诗、书、画统一与画面，〈风竹图〉上就题诗表明自己的精神追求"衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。"

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 雕像《圣德列萨的幻觉》作者是（）。
A．卡拉瓦乔
B．贝里尼
C．鲁本斯
D．委拉斯开兹

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 当奥氏体不锈钢形成（）双相组织时，则其抗晶间腐蚀能力将大大提高。
A．奥氏体+珠光体
B．珠光体+铁素体
C．奥氏体+铁素体
D．奥氏体+马氏体

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 《水军操演》是（）。
A．A.琵琶文曲B.琵琶大曲C.琵琶武曲D.弦管汉乐

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 电影频道是中央台第几套节目？（）。
A．5
B．6
C．7
D．8

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 谈谈你对审美和娱乐的关系的看法。

【◆参考答案◆】：
不同的人对审美、娱乐的认识并不完全相同，但究其实质却大同小异。根据某些约定俗成的用法，那些"偏重视听刺激、提供白日梦幻的快乐"往往被视为"娱乐"，而那些"偏重心理愉悦、往往忠言逆耳的快乐"往往被称为"审美"。当然，无论是"审美"还是"娱乐"都有广义狭义多种用法，在使用的时候要注意其具体所指到底是什么，不要只是在能指的层面上互相攻击。
古人言，物一无文。又言，一文一武之谓道。审美与娱乐各具功效，共同构成广义的审美艺术之家，共同维护人的心理平衡，在理论和实践中都不可厚此薄彼。但历史上的主流看法，往往高扬审美的旗帜，对娱乐等而下之，揭而批之，甚至深恶而痛绝之，从而将审美与娱乐、身与心人为地完全割裂了开来。
在注意艺术的审美作用的同时，我们同样应该重视艺术的娱乐作用，用董学文先生的话来说，这不仅不会降低艺术的文化地位和文化档次，相反，它正好更为充分地突出了艺术的文化价值以及这种价值的真实性与可行性。否定艺术具有游戏与宣泄价值，把艺术定位于纯粹的审美或者纯粹的道德教化之上，这只是一种理想化的艺术观，难以具有现实的可行性。因为它有一个显著的毛病，那就是忽视了人的鲜活具体的感性流露方式，忽视了人作为个体存在物所必不可少的本能需求，这些需求可能过于现实化甚至低级化庸俗化，但没有它们人的感性生命是不可想象的，人性的可贵正在于通过对于这种平常性的克服而向更高层次迈进。游戏正好体现了这一点，因而忽视了它便会抽空人向审美与道德的澄明之境攀升的阶梯，所谓艺术就会成为真正的"虚幻"的空中楼阁，高高在上不可进入，其审美价值与道德净化价值就难以实现。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 莫底里阿尼在《戴宽边帽的珍妮》一画中没有画女孩的哪个部位（）
A．眉毛
B．鼻子
C．眼睛
D．嘴唇

【◆参考答案◆】：C