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所属分类：历史学题库
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【◆参考答案◆】：D
(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下列的中國各項發明中，哪一項隨蒙古西征傳入歐洲？（）
A．紡織品
B．火藥
C．造紙術
D．指南針。
A．紡織品
B．火藥
C．造紙術
D．指南針。
【◆参考答案◆】：B
(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列唐朝的宰相中，最擅长敛财的是（）。
A．张九龄
B．安禄山
C．杨国忠
D．李林甫
A．张九龄
B．安禄山
C．杨国忠
D．李林甫
【◆参考答案◆】：C
(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 提出工商“皆本”主张的明末清初思想家为（）。
【◆参考答案◆】：黄宗羲
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 南宋时，指南针经阿拉伯人传达到（）。
A．美洲
B．西亚
C．非洲
D．欧洲
A．美洲
B．西亚
C．非洲
D．欧洲
【◆参考答案◆】：D
(6)【◆题库问题◆】：[判断题] 史料《元史》中的“志”大部分是照抄元朝的《十三朝十录》。
A．正确
B．错误
A．正确
B．错误
【◆参考答案◆】：正确
(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 从东晋和前秦双方的对比中，说明东晋在淝水之战中取胜的原因？
【◆参考答案◆】：
在淝水之战中，东晋只有八万兵力，而前秦有步兵六十万、骑兵二十七万，从双方的力量对比来看东晋是处于劣势，而前秦强大。
但是从内部情况看来：
前秦国内的民族矛盾十分尖锐，后方很不巩固，人民和士兵都不愿同晋军作战。秦军里的鲜卑族和羌族的将领、兵士都希望前秦失败，秦军里的汉族军士更希望晋军获胜，所以说前秦是军心离散，没有战斗力。
晋军大部分是由淮河两岸富有战斗经验的农民和北方流亡的农民组成，南北方人民都支持东晋的军队，希望它取胜，恢复中原，解除北方人民的痛苦，免受前秦的蹂躏。人心所向，使东晋军队取得了淝水之战的胜利。人民群众在战争中起了决定性作用。
在淝水之战中，东晋只有八万兵力，而前秦有步兵六十万、骑兵二十七万，从双方的力量对比来看东晋是处于劣势，而前秦强大。
但是从内部情况看来：
前秦国内的民族矛盾十分尖锐，后方很不巩固，人民和士兵都不愿同晋军作战。秦军里的鲜卑族和羌族的将领、兵士都希望前秦失败，秦军里的汉族军士更希望晋军获胜，所以说前秦是军心离散，没有战斗力。
晋军大部分是由淮河两岸富有战斗经验的农民和北方流亡的农民组成，南北方人民都支持东晋的军队，希望它取胜，恢复中原，解除北方人民的痛苦，免受前秦的蹂躏。人心所向，使东晋军队取得了淝水之战的胜利。人民群众在战争中起了决定性作用。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 商朝的官僚机构包括哪些？
【◆参考答案◆】：
（1）商王与中央官僚机构：商王是全国最高统治者，对全国臣民操生杀予夺之大权。商王传位的方法有父死子继与兄终弟及两种。到商后期康丁以后五世，才最后确定了传子制。
商代中央政权的官职有：尹、卿事，为最高行政长官。在尹之下设有小臣、多臣、小藉臣等职，负责管理各种事务。
当时国家机构主要有负责祭祀和军事的两大部门。
（2）中央与地方区域的明确划分：商朝的统治机构分内服与外服，内服是中央，外服是地方。内服指王都及其附近地区。外服指商王畿以外臣服于王朝、效劳于王事的诸侯，他们对王朝要负担纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。商王还派王族的亲信去地方监督当地的首领，便于控制并加强其统治。
（3）军队的组成及兵种：商王朝建立了一支庞大的军队，分为右、中、左三师，此外，还有旅的建制。战前，商王或商贵族都要进行"登兵"（即征集兵众），可以多达1.3万人。兵种除步卒外，还有大量车兵，系作战的主力。
（4）刑罚制度：商朝没有成文法，但有残酷的刑罚，称为"汤刑"。墨、劓、剕、宫、大辟五刑具备。商朝在全国各地普遍设立监狱。
（1）商王与中央官僚机构：商王是全国最高统治者，对全国臣民操生杀予夺之大权。商王传位的方法有父死子继与兄终弟及两种。到商后期康丁以后五世，才最后确定了传子制。
商代中央政权的官职有：尹、卿事，为最高行政长官。在尹之下设有小臣、多臣、小藉臣等职，负责管理各种事务。
当时国家机构主要有负责祭祀和军事的两大部门。
（2）中央与地方区域的明确划分：商朝的统治机构分内服与外服，内服是中央，外服是地方。内服指王都及其附近地区。外服指商王畿以外臣服于王朝、效劳于王事的诸侯，他们对王朝要负担纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。商王还派王族的亲信去地方监督当地的首领，便于控制并加强其统治。
（3）军队的组成及兵种：商王朝建立了一支庞大的军队，分为右、中、左三师，此外，还有旅的建制。战前，商王或商贵族都要进行"登兵"（即征集兵众），可以多达1.3万人。兵种除步卒外，还有大量车兵，系作战的主力。
（4）刑罚制度：商朝没有成文法，但有残酷的刑罚，称为"汤刑"。墨、劓、剕、宫、大辟五刑具备。商朝在全国各地普遍设立监狱。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述韩愈的道统论。
【◆参考答案◆】：
（1）韩愈学说的核心是道统论，"道"指儒家的正统学说，"统"是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展：道发端于尧，此后经过舜、禹、汤、文、武、周公，传到孔子发展最为完善，再传至孟子，后人不得真传，到韩愈才接上。
（2）内容：韩愈认为要传继的道由多层含义：
1）上古野蛮时代，有圣人教之以生养之道，学会缝衣觅食、医药工商，过上了物质文明生活；
2）又有圣人教之以礼乐，是人们懂得了道德规范，过上了道德文明生活；
3）圣人又订立制度，有了政、邢和军队，是物质文明和精神文明有了保障。
4）这三个方面中，物质文明是手段，政邢制度是保障道德文明才是目的，也是道德核心内容。
（3）传继：
1）发展了孟子的性三品说，认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品，是性的外化控制得当为上，有过有不及为中，控制不当为下。二者是靠教化来节制，教化的目的是使性情合乎仁义道德。
2）强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛，正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。
（1）韩愈学说的核心是道统论，"道"指儒家的正统学说，"统"是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展：道发端于尧，此后经过舜、禹、汤、文、武、周公，传到孔子发展最为完善，再传至孟子，后人不得真传，到韩愈才接上。
（2）内容：韩愈认为要传继的道由多层含义：
1）上古野蛮时代，有圣人教之以生养之道，学会缝衣觅食、医药工商，过上了物质文明生活；
2）又有圣人教之以礼乐，是人们懂得了道德规范，过上了道德文明生活；
3）圣人又订立制度，有了政、邢和军队，是物质文明和精神文明有了保障。
4）这三个方面中，物质文明是手段，政邢制度是保障道德文明才是目的，也是道德核心内容。
（3）传继：
1）发展了孟子的性三品说，认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品，是性的外化控制得当为上，有过有不及为中，控制不当为下。二者是靠教化来节制，教化的目的是使性情合乎仁义道德。
2）强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛，正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。
(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 东厂与西厂
【◆参考答案◆】：官署名。明代特务政治机构。东厂的创建者是明成祖朱棣。在发动“靖难之”夺取皇位后，朱棣为了巩固政权，于是在迁都北京后，建立了一个由宦官掌领的侦缉机构，由于其地址位于东安门北侧，因此被命名为东厂。东厂的职能是“访谋逆妖言大奸恶等，与锦衣卫均权势”。最初，东厂只负责侦缉、抓人，并没有审讯犯人的权力，抓住的嫌疑犯要交给锦衣卫北镇抚司审理，但到了明末，东厂也有了自己的监狱。东厂的侦缉范围非常广，到了明中后期，东厂的侦缉范围甚至扩大到了全国，东厂番子常常罗织罪名，诬赖良民，之后就屈打成招，趁机敲诈勒索。搞的举国上下人人自危，民不聊生。在与锦衣卫的关系上，东厂则是后来居上。逐渐由平级变成了上下级关系。明宪宗时为加强特务统治，于成化十三年（公元1477年）于东厂之外增设西厂，用太监汪直为提督，其权力超过东厂，活动范围自京师遍及各地，引起朝野反对，被迫撤销。武宗时宦官刘瑾专权，又一度恢复，刘瑾被诛后，即废去。
