简析《湘行散记》、《湘西》的思想特色(文化性、本土性、本族性)

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(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析《湘行散记》、《湘西》的思想特色文化性、本土性、本族性)

【◆参考答案◆】:1、《湘行散记》、《湘西》两本散文集,是文化的散文,充满了深厚的文化底蕴,涉及湘西地区的政治、经济等地域文化。但并非作纯客观的介绍,而是从中融入作者强烈的主观评价和鲜明的审美感情。2、两本散文集表现了作者炽热的本土性。反复抒写着他的一颗"湘西"之心,他书写湘西的历史与现实,因她是作者心中永存的一方热土。同时,作者还揭露与批判了贪官污吏的腐败。3、鲜明的本族性。湘西民族问题,一直是作者的内衷隐痛,因此他很自觉地在散文中流露出其民族倾向,反复贯串着这样的思想:为苗族人民仗义执言,洗雪强加在他们头上"苗蛮土匪"的罪名和耻辱。

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 下列在小说中对辛亥革命的历史教训做出深刻描写的作家是()。

【◆参考答案◆】:鲁迅

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 旧派武侠小说可分为南北两派。时人有“北有赵焕亭,南有()”之称誉。

【◆参考答案◆】:不肖生

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 鲍照,字明远,世称()。他擅长写()言歌行,能够吸收民歌的精华,情感(),语言(),形象鲜明。

【◆参考答案◆】:鲍参军;七;充沛;劲健

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] “泛神论”对郭沫若诗歌创作有什么影响?

【◆参考答案◆】:郭沫若主要是从文学作品中接受了泛神论思想,并根据自己的理解,把它与印度的梵,中国的孔子、庄子与王阳明等的哲学思想结合起来,形成他自己独特的泛神论思想。他认为:"泛神便是无神,一起的自然只是神的表现,自我也是神的表现。我即是神,一切自然都是自我的表现。人到无我的时候,与神合体,超绝时空,而等齐生死。"这种泛神论思想,否认超自然的神的存在,也反对无视人权的社会强权者与封建偶像,并推崇自我,效法自然,把物我合一看着人生的最高境界,这种泛神论思想,不仅成为了他追求自由平等、个性解放的哲学依据,更为他的文学创作展开了广阔的想象空间。因此,在他的笔下,几乎所有事物经过拟人化、传奇化、诗化,都能塑造成奇异的艺术形象。他大胆采用自由体形式,对赋比兴的传统表现手法的发展,汲取古代诗人运用语言的优秀传统形成自己鲜明独特的语言风格,对庄子和屈原开创的浪漫主义文学传统的继承,形成了浪漫主义诗风及诗论。

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析《沉沦》主人公“他”的形象。

【◆参考答案◆】:1、爱国主义思想2、严重的忧郁症

(7)【◆题库问题◆】:[名词解释] 《橄榄》

【◆参考答案◆】:郭沫若前期的散文主要收入《橄榄》(现代书局,1931年版)和《水平线下》(创造社出版部,1928年版)。这些散文的基本特征是:"抒发自己的情感,‘破除一切已成的形式,专挹诗的神髓以便于自然流露。’"

(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 归鸟赴乔林,()。孤兽走索群,()。感物伤我怀,()。曹植《赠白马王彪》

【◆参考答案◆】:翩翩厉羽翼,衔草不遑食,抚心常太息

(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] 京派

【◆参考答案◆】:1、是30年代一个独特的文学流派,主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾等。2、称之为"京派",是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表,其艺术风格在本质上较为一致之处。3、主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报文艺》。4、"京派"的基本特征是关注人生,但和政治斗争保持距离,强调艺术的独特风格。沈从文是京派作家的第一人。京派作家多数是现实主义派,对现实主义有所发展变化,发展了抒情小说和讽刺小说。

(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] “整理国故”

【◆参考答案◆】:1922年胡适退出《新青年》,另办《努力》周报,新文化阵营公开分化,他在《读书》杂志以及随后创刊的《国学季刊》上鼓吹"整理国故",在一定程度上起着引诱青年人"踱进研究室"、埋头故纸堆,脱离现实斗争的作用,围绕"整理国故"问题,新文学战线内发生了一些斗争。鲁迅和文学研究会、创造社的许多作家都反对胡适的"整理国故"运动。

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