「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。」这句话是（）所说。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。」这句话是（）所说。
A．太虚
B．虚云
C．圆瑛大师

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九莲

【◆参考答案◆】：九品莲台，也就是阿弥陀佛的净土。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 佛陀告诉弟子们，佛涅盘后应以（）为师。
A．苦行
B．戒法
C．弥勒菩萨

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二无我智

【◆参考答案◆】：证悟人无我和法无我的智慧。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说想到利害之果也应该恭敬众生？

【◆参考答案◆】：譬如国王属下的大臣，虽然伤害了很多人，但具有远见的人，纵有力量也不会报复，因为他知道仇敌不只是一个人的力量，国王的威势就是他的依靠。同样，伤害我的仇敌纵然力单势孤，也不应轻易报复，因为慈爱众生的佛陀和惩治罪行的狱卒，都是仇敌的依怙。所以，我应该像庶民侍奉君主一样，恒常随顺恭敬，使一切有情皆大欢喜。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说执著是一切痛苦的来源？请以教证、理证、公案具体分析。

【◆参考答案◆】：1）教证：萨热哈巴在《多哈道歌》中云："若于悦意平等境，相合心意所爱境，芝麻皮许之执著，亦引痛苦无边际。"无垢光尊者和华智仁波切也讲过：执著越大，痛苦越多。2）理证：一切万法本来虚幻不实，在胜义量面前，连微尘许的实法也无有。而"执著"是将内外诸法、器情世界执为实有，比如本来无我却执著有我，外境本来虚幻却执为成实，从而产生各种贪嗔等烦恼，造作诸业，因业而感受轮回的百般痛苦。三相推理：执著是一切痛苦的来源，以背离诸法实相故。3）公案：有一次龙猛菩萨修持空性本尊，修了很多年也没有验相。他在修法之余，经常擦拭珍藏的一个精美罐子，有一天，他边擦拭边欣赏的时候，不小心把罐子摔在地上打烂了，没想到第二天就见到了本尊。龙猛菩萨就问："我修了那么长时间，为什么今天才见到您？"本尊回答说："假如你对任何法有执著，都会障碍面见我。以前正因为你对罐子特别执著，所以虽然我一刹那也没有离开过你，但你始终看不见！"由此可知，只要对一法有执著，也会对自己证悟有影响。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 诸业在没有受报以前是（）
A．可以抵消
B．不会失坏
C．有钱可以化解

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十种方便学处

【◆参考答案◆】：即十种方便戒。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教徒可以经商吗？

【◆参考答案◆】：佛教徒可以经商。而且佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。但佛教弟子无论干什么事，都要坚持佛门做人的道德原则、社会公德，要遵纪守法，要讲公平合理，不能坑害群众、危害社会。凡经商都是为了谋生和赢利，没有赢利不会经商。但佛教徒在赢利方面要把握一个道义上法律上允许的合理合法的尺度，否则就会变成恶业，招来恶报。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九部经

【◆参考答案◆】：由三藏十二部经中除去方广、授记、无问自说，就是小乘的九部；若除去因缘、譬喻、论议，就是大乘的九部。